23941 م - وَحَدَّثَنَاهُ الطَّالَقَانِيُّ فِي هَذَا الْإِسْنَادِ، عَنِ ابْنِ الْمُبَارَكِ، قَالَ: " يُسَلِّمُ الْفَارِسُ عَلَى الْمَاشِي، وَالْمَاشِي عَلَى الْقَائِمِ، وَالْقَلِيلُ عَلَى الْكَثِيرِ " (1).--------------------------------------------
= وهو في كتاب "الجهاد" لابن المبارك برقم (173)، ومن طريق ابن المبارك أخرجه ابن عبد الحكم في "فتوح مصر" ص 278 عن أسد بن موسى، والحاكم 2/ 144 من طريق عبدان، كلاهما عنه.
وأخرجه سعيد بن منصور في "سننه" (2303)، والطحاوي في "شرح مشكل الآثار" (252)، والطبراني في "الكبير" 18/ (785) من طريق عبد الله بن وهب، عن أبي هانئ الخولاني، به.
وسيأتي برقم (23945) عن أبي عبد الرحمن المقرئ، عن حيوة وابن لهيعة. وانظر (23951).
وفي الباب عن سلمان الفارسي عند مسلم (1913) مرفوعاً: "رباط يومٍ وليلةٍ خير من صيام شهر وقيامِه، وإن مات جَرَى عليه عملُه الذي كان يعمله، وأُجرِيَ عليه رزقه، وأمِنَ الفتَّان"، وقد سلف برقم (23727).
ونحوه عن أبي هريرة، سلف برقم (9244).
قال السندي: قوله: "على مرتبةٍ" أي: عملٍ.
"رباطٌ، حجٌّ" هما مذكوران بطريق التعدادِ، ولا إضافة بينهما.
(1) إسناده صحيح. الطالقاني: هو إبراهيم بن إسحاق.
وأخرجه البخاري في "الأدب المفرد" (999)، والترمذي (2705) من طريقين عن عبد الله بن المبارك، بهذا الإسناد. قال الترمذي: حديث حسن صحيح.
وأخرجه البخاري في "الأدب المفرد" (996)، والنسائي في "عمل اليوم والليلة" (338)، وابن حبان (497)، والطبراني في "الكبير" 18/ (805)، وابن السني في "عمل اليوم والليلة" (217) من طريق ابن وهب، عن أبي هانئ، به. وبعضهم يختصره. =