قُلْتُ: فِي ثَلَاثَةِ أَثْوَابٍ، قَالَ: كَفِّنُونِي فِي ثَوْبَيَّ هَذَيْنِ، وَاشْتَرُوا ثَوْبًا آخَرَ (1).--------------------------------------------
(1) إسناده صحيح على شرط الشيخين. سفيان: هو ابن عيينة.
وأخرجه البخاري (1271)، ومسلم (941) (46)، والحاكم 3/ 65، والبيهقي في "السنن" 3/ 400 من طريق سفيان، بهذا الإسناد، وزادوا: إلا الحاكم: "ليس فيها قميص ولا عِمامة". قلنا: وقد وهم الحاكم في استدراكه.
وأخرجه مالك في "الموطأ" 1/ 223 - ومن طريقه الشافعي في "مسنده" 1/ 207 - 208 (ترتيب السندي)، وفي "الأم" 1/ 235، وابن سعد 2/ 282 وابن أبي شيبة 3/ 258، والبخاري (1273)، والنسائي في "المجتبى" 4/ 35، وفي "الكبرى" (2026)، وابن حبان (3037)، والطبراني في "الأوسط" (8369)، والبيهقي في "السنن" 3/ 399، وفي "الدلائل" 7/ 246، وفي "السنن الصغير" (1039)، وفي "معرفة السنن والآثار" (7369)، والبغوي في "شرح السنة" (1476) - والطيالسي (1453) عن شعبة وزائدة بن قدامة، وعبد الرزاق (6172)، والبخاري (1271)، والدارقطني في "العلل" 5/ الورقة 47، وابن عبد البر في "التمهيد" 22/ 141 من طريق الثوري، وعبد بن حميد (1507) عن النضر بن شميل، والبخاري (1264) من طريق عبد الله، ومسلم (941) (45)، والبيهقي 3/ 400، وفي "المعرفة" (7371) من طريق أبي معاوية، ومسلم (941) (46)، والنسائي في "المجتبى" 4/ 35 - 36، وفي "الكبرى" (2025)، والبيهقي في "السنن" 3/ 400، وفي "معرفة السنن والآثار" (7371) وفي "الدلائل" 7/ 247 من طريق حفص، ومسلم (941) (46)، والبيهقي 3/ 400 من طريق عبدة، وابن الجارود (521) من طريق عيسى، والطبراني في "الأوسط" (8369) من طريق عمرو بن الحارث والليث، و (8500) من طريق روح بن القاسم كلهم عن هشام، به. وزاد بعضهم: ليس فيها قميص ولا عمامة. قلنا: وهذه الزيادة سترد في الرواية (25323). وزاد ابن أبي شيبة والنسائي 4/ 35 - 36: فقلنا: إنهم يزعمون أنه كان كفِّن مني بُرْدِ =