24125 - حَدَّثَنَا سُفْيَانُ، حَدَّثَنَا يَحْيَى، عَنِ ابْنِ أَخِي عَمْرَةَ، - يَعْنِي هَذَا مُحَمَّدَ بْنَ عَبْدِ الرَّحْمَنِ - عَنْ عَمْرَةَ، عَنْ عَائِشَةَ (1): كَانَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم يُخَفِّفُ (2) الرَّكْعَتَيْنِ حَتَّى أَقُولَ قَرَأَ بِفَاتِحَةِ الْكِتَابِ أَمْ لَا (3)؟--------------------------------------------
= وسيرد بالأرقام (24269) و (24540) و (25317) و (25963) و (26076).
وانظر (24043) و (24245) و (24967) و (25362).
وفي باب قوله "اكلفوا من الأعمال ما تطيقون … " عن أبي هريرة، سلف برقم (7162).
قال السندي: قولها: ونتحجرها، أي: تتخذها حجرة.
"اكلفوا"، كاسمعوا، أي: تحملوا.
"لا يمل": لا يقطع التوجه إلى العبد بالإحسان والإنعام.
(1) في (م): عن عائشة قالت.
(2) في النسخ الخطية و (م) ما عدا (ق) يخف، والمثبت من (ق)، وهو الموافق لرواية "الصحيحين"، وكذلك جاء عند ابن عبد البر في "التمهيد" 24/ 39، وقد ساقه من طريق الحميدي عن سفيان. قال السندي: أي سنة الفجر.
(3) إسناده صحيح على شرط الشيخين. سفيان هو ابن عيينة، ويحيى: هو ابن سعيد الأنصاري، ومحمد بن عبد الرحمن: هو ابن أسعد بن زرارة، وقد جاء مصرحاً به في الرواية (24225)، وعمرة: هي بنت عبد الرحمن الأنصارية.
وأخرجه الحميدي (180) -ومن طريقه ابن عبد البر في "التمهيد" 24/ 39 - عن سفيان، بهذا الإسناد.
وأخرجه إسحاق بن راهويه (990) -ومن طريقه النسائي في "المجتبى" 2/ 156 - وابن خزيمة (1113) من طريق جريج، والبخاري (1171)، وأبو داود (1255)، والبغوي في "شرح السنة" (882) من طريق زهير بن معاوية، =
= وسيرد بالأرقام (24269) و (24540) و (25317) و (25963) و (26076).
وانظر (24043) و (24245) و (24967) و (25362).
وفي باب قوله "اكلفوا من الأعمال ما تطيقون … " عن أبي هريرة، سلف برقم (7162).
قال السندي: قولها: ونتحجرها، أي: تتخذها حجرة.
"اكلفوا"، كاسمعوا، أي: تحملوا.
"لا يمل": لا يقطع التوجه إلى العبد بالإحسان والإنعام.
(1) في (م): عن عائشة قالت.
(2) في النسخ الخطية و (م) ما عدا (ق) يخف، والمثبت من (ق)، وهو الموافق لرواية "الصحيحين"، وكذلك جاء عند ابن عبد البر في "التمهيد" 24/ 39، وقد ساقه من طريق الحميدي عن سفيان. قال السندي: أي سنة الفجر.
(3) إسناده صحيح على شرط الشيخين. سفيان هو ابن عيينة، ويحيى: هو ابن سعيد الأنصاري، ومحمد بن عبد الرحمن: هو ابن أسعد بن زرارة، وقد جاء مصرحاً به في الرواية (24225)، وعمرة: هي بنت عبد الرحمن الأنصارية.
وأخرجه الحميدي (180) -ومن طريقه ابن عبد البر في "التمهيد" 24/ 39 - عن سفيان، بهذا الإسناد.
وأخرجه إسحاق بن راهويه (990) -ومن طريقه النسائي في "المجتبى" 2/ 156 - وابن خزيمة (1113) من طريق جريج، والبخاري (1171)، وأبو داود (1255)، والبغوي في "شرح السنة" (882) من طريق زهير بن معاوية، =
(খণ্ড: 40) (পৃষ্ঠা: 152)