عَنْ عَائِشَةَ، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم: " إِنَّ أَوْلَادَكُمْ مِنْ أَطْيَبِ كَسْبِكُمْ، فَكُلُوا مِنْ كَسْبِ أَوْلَادِكُمْ " (1).
24136 - حَدَّثَنَا سُفْيَانُ، عَنِ الْأَعْمَشِ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ، عَنِ الْأَسْوَدِ، عَنْ عَائِشَةَ، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم أَهْدَى مَرَّةً غَنَمًا (2).--------------------------------------------
(1) حديث حسن لغيره، وهذا إسناد سلف الكلام عليه في الرواية السالفة برقم (24032).
وأخرجه الحميدي (246)، والنسائي في "المجتبى" 7/ 241، وفي "الكبرى" (6044) من طريق سفيان بن عيينة، بهذا الإسناد.
وسيكرر (25654) سنداً ومتناً.
(2) إسناده صحيح على شرط الشيخين. سفيان: هو ابن عيينة، والأعمش: هو سليمان بن مهران، وإبراهيم: هو ابن يزيد النخعي، والأسود: هو ابن يزيد النخعي.
وأخرجه الحميدي (217)، وابن الجارود في "المنتقى" (426) من طريق سفيان بن عيينة، بهذا الإسناد. إلا أن ابن جارود زاد فيه: "مقلَّدة".
وستأتي هذه الزيادة في الرواية رقم (24155).
وأخرجه مطولاً ومختصراً البخاري (1701) و (1702)، والنسائي في "المجتبى" 5/ 173 و 173 - 174، وفي "الكبرى" (3767)، والدارمي (1911)، ويعقوب بن سفيان في "المعرفة والتاريخ" 2/ 634، وتمام الرازي في "فوائده" (الروض البسام) (604) و (605)، والذهبي في "سير أعلام النبلاء" 18/ 516 - 517 من طرق عن الأعمش، به.
وقد سلف (14891) من طريق عبثر بن القاسم، عن الأعمش، عن أبي سفيان، عن جابر. قال الدارقطني في "العلل" 5/ الورقة 129: والمحفوظ حديث الأعمش، عن إبراهيم، عن الأسود، عن عائشة.
وسيرد برقم (24155)، وقد سلف برقم (24020).