24159 - حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ، أَخْبَرَنَا ابْنُ عَوْنٍ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ، عَنِ الْأَسْوَدِ، عَنْ أُمِّ الْمُؤْمِنِينَ. وَعَنِ الْقَاسِمِ بْنِ مُحَمَّدٍ، يُحَدِّثَانِ ذَاكَ، عَنْ أُمِّ الْمُؤْمِنِينَ لَا أَحْفَظُ حَدِيثَ هَذَا مِنْ حَدِيثِ هَذَا؟ قَالَ: قَالَتْ عَائِشَةُ: يَا رَسُولَ اللهِ، يَصْدُرُ النَّاسُ بِنُسُكَيْنِ وَأَصْدُرُ بِنُسُكٍ وَاحِدٍ؟ قَالَ: " انْتَظِرِي، فَإِذَا طَهُرْتِ، فَاخْرُجِي إِلَى التَّنْعِيمِ، فَأَهِلِّي مِنْهُ، ثُمَّ الْقَيْنَا ". وَقَالَ مَرَّةً: " ثُمَّ وَافِينَا بِجَبَلِ كَذَا وَكَذَا " قَالَ: أَظُنُّهُ قَالَ: " كَذَا، وَلَكِنَّهَا عَلَى قَدْرِ نَصَبِكِ أَوْ قَدْرِ نَفَقَتِكِ ". أَوْ كَمَا قَالَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم (1).--------------------------------------------
(1) إسناداه صحيحان على شرط الشيخين. ابن عون: اسمه عبد الله.
وأخرجه ابن أبي شيبة (الجزء الذي نشره العمروي) ص 126، ومسلم (1211) (126)، والنسائي في "الكبرى" (4233)، وابن خزيمة (3027) من طريق إسماعيل ابن عُليَّة، بالإسنادين معاً.
وأخرجه البخاري (1787) من طريق يزيد بن زُرَيع، عن ابن عون، بالإسنادين معاً.
وأخرجه إسحاق بن راهويه (926)، ومسلم (1211) (127)، والنسائي في "الكبرى" (4233)، وابن خزيمة (3027) من طرق عن ابن عون، عن القاسم وإبراهيم، عن عائشة، به. لم يذكروا الأسود في رواية إبراهيم.
وأخرجه الدارقطني في "السنن" 2/ 286 من طريق هشيم، عن ابن عون، عن القاسم، به مختصراً. وتحرف في مطبوعه اسم ابن عون إلى ابن عوف. وانظر (25307) و (25441).
قال السندي: قولها: يصدر الناس، أي: يرجعون إلى بيوتهم.
قولها: بنسكين، أي: بالحج والعمرة. =