24160 - حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ، أَخْبَرَنَا أَيُّوبُ، عَنْ أَبِي الزُّبَيْرِ، عَنْ عُبَيْدِ بْنِ عُمَيْرٍ قَالَ: بَلَغَ عَائِشَةَ أَنَّ عَبْدَ اللهِ بْنَ عَمْرٍو يَأْمُرُ النِّسَاءَ إِذَا اغْتَسَلْنَ أَنْ يَنْقُضْنَ رُؤُوسَهُنَّ. فَقَالَتْ: يَا عَجَبًا لِابْنِ عَمْرٍو، وَهُوَ يَأْمُرُ النِّسَاءَ إِذَا اغْتَسَلْنَ أَنْ يَنْقُضْنَ رُؤُوسَهُنَّ، أَفَلَا يَأْمُرُهُنَّ أَنْ يَحْلِقْنَ؟! لَقَدْ كُنْتُ أَنَا وَرَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم نَغْتَسِلُ مِنْ إِنَاءٍ وَاحِدٍ، فَمَا أَزِيدُ عَلَى أَنْ أُفْرِغَ عَلَى رَأْسِي ثَلَاثَ إِفْرَاغَاتٍ (1).--------------------------------------------
قوله: "ولكنها" أي: العمرة.
قوله: "نصبك" بفتحتين، أي تعبك، أي: أجرها بقدر المشقَّة والمال.
(1) إسناده صحيح على شرط مسلم، أبو الزبير -وهو محمد بن مسلم بن تدرس المكي- من رجاله، وقد أخرج له البخاري مقروناً، وبقية رجاله ثقات رجال الشيخين. إسماعيل: هو ابن عُلَيَّة، وأيوب: هو السختياني، وعبيد بن عمير: هو الليثي.
وأخرجه ابن أبي شيبة 1/ 73، ومسلم (331)، وابن ماجه (604)، وابن خزيمة (247)، والبيهقي في "السنن" 1/ 181 من طريق إسماعيل بهذا الإسناد.
وأخرجه إسحاق بن راهويه في "مسنده" (1182) و (1773)، وابن خزيمة (247)، وأبو عوانة 1/ 315، والدارقطني في "السنن" 1/ 52 من طرق عن أيوب، به.
وأخرجه النسائي في "المجتبى" 1/ 203، وأبو عوانة 1/ 315، والطبراني في "الأوسط" (5333)، والبيهقي في "السنن" 1/ 196 من طرق عن أبي الزبير، به.
وقد سلف برقم (24014).