24294 - حَدَّثَنَا ابْنُ نُمَيْرٍ، حَدَّثَنَا هِشَامٌ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ عَائِشَةَ، قَالَتْ: أُصِيبَ سَعْدٌ يَوْمَ الْخَنْدَقِ، رَمَاهُ رَجُلٌ مِنْ قُرَيْشٍ يُقَالُ لَهُ: حِبَّانُ بْنُ الْعَرِقَةِ فِي الْأَكْحَلِ، فَضَرَبَ عَلَيْهِ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم خَيْمَةً فِي الْمَسْجِدِ لِيَعُودَهُ مِنْ قَرِيبٍ (1).
24295 - حَدَّثَنَا ابْنُ نُمَيْرٍ، عَنْ هِشَامٍ، قَالَ: أَخْبَرَنِي أَبِي، عَنْ عَائِشَةَ، قَالَتْ: لَمَّا رَجَعَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم مِنَ الْخَنْدَقِ، وَوَضَعَ السِّلَاحَ وَاغْتَسَلَ، فَأَتَاهُ جِبْرِيلُ عليه السلام وَعَلَى رَأْسِهِ--------------------------------------------
(1) إسناده صحيح على شرط الشيخين. ابن نُمير: هو عبد الله، وهشام: هو ابنُ عروة بن الزبير.
وأخرجه مطولاً ومختصراً ابن سعد في الطبقات 3/ 425 - 426 والبخاري (463) و (4122)، ومسلم (1769)، وأبو داود (3101)، والنسائي في "المجتبى" 2/ 45، وفي "الكبرى" (789)، والطحاوي في "شرح مشكل الآثار" (5006)، والبيهقي في "السنن الكبرى" 9/ 97، وفي "دلائل النبوة" 4/ 26، والبغوي في "شرح السنة" (3796) من طريق ابن نُمير، بهذا الإسناد. قال البغوي: هذا حديثٌ متفقٌ على صحته.
وأخرجه الطحاوي (5007)، وابن حِبَّان (7027) من طريق يحيى بن أبي زائدة، وأبو يعلى (4477)، وابن خزيمة (1333)، والطبراني في "الكبير" (5325) من طريق حمَّاد بن سلمة، كلاهما عن هشام، به.
وسيرد بأطول مما هنا من طريق ابن نُمير أيضاً بالحديث بعده.
ومن طريق حمَّاد بن سلمة، عن هشام بشطر آخر من القصة برقمي (24994) و (26399).
ومطولاً من طريق علقمة بن وقاص عن عائشة برقم (25097).
وانظر حديث أبي سعيد الخدري وجابر السالفين برقمي (11168) و (14773).
24295 - حَدَّثَنَا ابْنُ نُمَيْرٍ، عَنْ هِشَامٍ، قَالَ: أَخْبَرَنِي أَبِي، عَنْ عَائِشَةَ، قَالَتْ: لَمَّا رَجَعَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم مِنَ الْخَنْدَقِ، وَوَضَعَ السِّلَاحَ وَاغْتَسَلَ، فَأَتَاهُ جِبْرِيلُ عليه السلام وَعَلَى رَأْسِهِ--------------------------------------------
(1) إسناده صحيح على شرط الشيخين. ابن نُمير: هو عبد الله، وهشام: هو ابنُ عروة بن الزبير.
وأخرجه مطولاً ومختصراً ابن سعد في الطبقات 3/ 425 - 426 والبخاري (463) و (4122)، ومسلم (1769)، وأبو داود (3101)، والنسائي في "المجتبى" 2/ 45، وفي "الكبرى" (789)، والطحاوي في "شرح مشكل الآثار" (5006)، والبيهقي في "السنن الكبرى" 9/ 97، وفي "دلائل النبوة" 4/ 26، والبغوي في "شرح السنة" (3796) من طريق ابن نُمير، بهذا الإسناد. قال البغوي: هذا حديثٌ متفقٌ على صحته.
وأخرجه الطحاوي (5007)، وابن حِبَّان (7027) من طريق يحيى بن أبي زائدة، وأبو يعلى (4477)، وابن خزيمة (1333)، والطبراني في "الكبير" (5325) من طريق حمَّاد بن سلمة، كلاهما عن هشام، به.
وسيرد بأطول مما هنا من طريق ابن نُمير أيضاً بالحديث بعده.
ومن طريق حمَّاد بن سلمة، عن هشام بشطر آخر من القصة برقمي (24994) و (26399).
ومطولاً من طريق علقمة بن وقاص عن عائشة برقم (25097).
وانظر حديث أبي سعيد الخدري وجابر السالفين برقمي (11168) و (14773).
(খণ্ড: 40) (পৃষ্ঠা: 336)