24438 - حَدَّثَنَا مُوسَى، حَدَّثَنَا ابْنُ أَبِي الزِّنَادِ، عَنْ هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ عَائِشَةَ، مِثْلَهُ (1).
24439 - حَدَّثَنَا مُوسَى (2)، حَدَّثَنَا الْقَاسِمُ، يَعْنِي ابْنَ الْفَضْلِ، حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَلِيٍّ قَالَ: كَانَتْ عَائِشَةُ تَدَّانُ (3)، فَقِيلَ لَهَا: مَا لَكِ وَلِلدَّيْنِ؟ قَالَتْ: سَمِعْتُ رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم يَقُولُ: " مَا مِنْ عَبْدٍ كَانَتْ لَهُ نِيَّةٌ فِي أَدَاءِ دَيْنِهِ إِلَّا كَانَ لَهُ مِنَ اللهِ عز وجل عَوْنٌ (4) ". فَأَنَا أَلْتَمِسُ ذَلِكَ الْعَوْنَ (5).--------------------------------------------
(1) هو مكرر سابقه إلا أن ابن أبي الزناد رواه هنا عن هشام بن عروة، عن أبيه، عن عائشة.
وأخرجه أبو داود (5015)، والترمذي في "جامعه" (2846)، وفي "الشمائل" (250)، وبحشل في "تاريخ واسط" ص 197، والطبري في "تهذيب الآثار" (926) و (928) (مسند عمر بن الخطاب)، والحاكم 3/ 487، والبغوي في "شرح السنة" (3408) من طرق عن ابن أبي الزناد، بهذا الإسناد.
وأخرجه الطبراني في "تهذيب الآثار" (927)، عن إسماعيل بن موسى، عن هشيم، عن هشام بن عروة، عن أبيه، به.
(2) وقع في (م) والنسخ الخطية عدا (ظ 8): مؤمَّل، والمثبت من (ظ 8) وهامش (هـ)، و"أطراف المسند" 9/ 227، وظاهرٌ من الأسانيد السابقة أن الحديث من رواية أحمد عن شيخه موسى بن داود الضِّبِّي.
(3) في (م): تداين، وهو خطأ.
(4) في (ظ 8) وهامش (هـ): عوناً.
(5) حديث حسن، وهذا إسناد ضعيف لانقطاعه، محمد بن علي -وهو =
24439 - حَدَّثَنَا مُوسَى (2)، حَدَّثَنَا الْقَاسِمُ، يَعْنِي ابْنَ الْفَضْلِ، حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَلِيٍّ قَالَ: كَانَتْ عَائِشَةُ تَدَّانُ (3)، فَقِيلَ لَهَا: مَا لَكِ وَلِلدَّيْنِ؟ قَالَتْ: سَمِعْتُ رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم يَقُولُ: " مَا مِنْ عَبْدٍ كَانَتْ لَهُ نِيَّةٌ فِي أَدَاءِ دَيْنِهِ إِلَّا كَانَ لَهُ مِنَ اللهِ عز وجل عَوْنٌ (4) ". فَأَنَا أَلْتَمِسُ ذَلِكَ الْعَوْنَ (5).--------------------------------------------
(1) هو مكرر سابقه إلا أن ابن أبي الزناد رواه هنا عن هشام بن عروة، عن أبيه، عن عائشة.
وأخرجه أبو داود (5015)، والترمذي في "جامعه" (2846)، وفي "الشمائل" (250)، وبحشل في "تاريخ واسط" ص 197، والطبري في "تهذيب الآثار" (926) و (928) (مسند عمر بن الخطاب)، والحاكم 3/ 487، والبغوي في "شرح السنة" (3408) من طرق عن ابن أبي الزناد، بهذا الإسناد.
وأخرجه الطبراني في "تهذيب الآثار" (927)، عن إسماعيل بن موسى، عن هشيم، عن هشام بن عروة، عن أبيه، به.
(2) وقع في (م) والنسخ الخطية عدا (ظ 8): مؤمَّل، والمثبت من (ظ 8) وهامش (هـ)، و"أطراف المسند" 9/ 227، وظاهرٌ من الأسانيد السابقة أن الحديث من رواية أحمد عن شيخه موسى بن داود الضِّبِّي.
(3) في (م): تداين، وهو خطأ.
(4) في (ظ 8) وهامش (هـ): عوناً.
(5) حديث حسن، وهذا إسناد ضعيف لانقطاعه، محمد بن علي -وهو =
(খণ্ড: 40) (পৃষ্ঠা: 497)