25061 - حَدَّثَنَا وَكِيعٌ، حَدَّثَنَا مِسْعَرٌ وَسُفْيَانُ، عَنْ سَعْدِ بْنِ إِبْرَاهِيمَ، عَنْ أَبِي سَلَمَةَ، عَنْ عَائِشَةَ، قَالَتْ: مَا كُنْتُ أَلْقَى (1) النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم مِنَ السَّحَرِ إِلَّا وَهُوَ عِنْدِي نَائِمًا (2) (3).--------------------------------------------
= حديث مصعب بن شيبة، ومصعب منكر الحديث، وقال الدارقطني في "العلل" 5/ الورقة 24: وهما أثبت من مصعب بن شيبة، وأصح حديثاً. وانظر الحافظ في "التلخيص" 1/ 77 و"الفتح" 1/ 77.
وفي الباب: عن عبد الله بن عمر، وقد سلف (5988)، وذكرنا هناك بقية أحاديث الباب، ونزيد عليها: حديث عمار بن ياسر، سلف (18327).
(1) في (ظ 8) و (هـ) ونسخة السندي: أُلفي، قال: قولها: أُلفي، من الإلفاء، بالفاء، أي: ما كنت أجده وقت السحر إلا نائماً، أي أنه بعد صلاة الليل يأخذ الراحة آخر الليل.
(2) في (ق): إلا وهو متكئ نائماً.
(3) إسناده صحيح على شرط الشيخين. وكيع: هو ابن الجراح الرؤاسي، ومِسْعر: هو ابن كِدَام، وسفيان: هو الثوري، وسعد بن إبراهيم: هو ابن عبد الرحمن بن عوف، وأبو سَلَمة: هو ابنُ عبد الرحمن بن عوف.
وأخرجه ابن راهويه (1052)، وابن ماجه (1197)، وأبو عَوانة 2/ 306 من طريق وكيع، بهذا الإسناد. لم يذكر ابن راهويه سفيان. وزاد ابنُ راهويه وابن ماجه: قال وكيع: تعني بعد الوتر.
وأخرجه الحميدي (189)، وابن راهويه (1051)، ومسلم (742)، وأبو يعلى (4662)، وأبو عوانة 2/ 306، والبيهقي في "السنن" 3/ 3 من طرق عن مسعر، عن سعد بن إبراهيم، به.
وسيكرر سنداً ومتناً برقم (25698).
وسيرد برقمي (25278) و (26325).
وانظر (24628).