25078 - حَدَّثَنَا وَكِيعٌ، حَدَّثَنَا أَبِي، عَنْ سَعِيدِ بْنِ مَسْرُوقٍ، عَنْ أَبَانَ بْنِ صَالِحٍ، عَنْ أُمِّ حَكِيمٍ، عَنْ عَائِشَةَ، قَالَتْ: صَلَّيْتُ صَلَاةً كُنْتُ أُصَلِّيهَا عَلَى عَهْدِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم، لَوْ أَنَّ أَبِي نُشِرَ، فَنَهَانِي عَنْهَا، مَا تَرَكْتُهَا (1).--------------------------------------------
= والليلة" (412) - فرواه عنه، عن أسامة، فقال: عن القاسم، عن عائشة، به.
قال الدارقطني 5/ 58: وهم فيه قبيصة.
وأخرجه الترمذي في "جامعه" (3639)، وفي "الشمائل" (223) من طريق حميد بن الأسود، عن أسامة بن زيد، به، وقال: هذا حديث حسن صحيح، لا نعرفه إلا من حديث الزهري. وسقط من المطبوع كلمة: صحيح، واستدركت من "التحفة" 12/ 27.
وسيأتي من طريق روح بن عبادة، عن أسامة، به، برقم (26209).
وأخرجه مرسلاً أبو الشيخ في "أخلاق النبي" ص 92 من طريق زيد بن الحباب، عن أسامة بن زيد، عن الزهري، أن النبي … فذكر نحوه.
وسيرد برقم (26209).
وقد سلف نحوه من حديث الزهري برقم (24865).
(1) أم حكيم ذكرها الحافظ في "التعجيل"، وذكر أنها روت عن عائشة، وعنها أبان بن صالح، وقال: مجهولة. ثم قال: لا أستبعد أن تكون هي التي قبلها. قلنا: يعني أم حكيم بنت دينار الراوية عن مولاتها أم إسحاق. وفاته أن الأقرب أن تكون رميثة الصحابية، جدة عاصم بن عمر بن قتادة، قال المزي في "تحفة الأشراف" 12/ 390: قيل: إنها رميثة بنت حكيم، قلنا: وهو قول البخاري في "التاريخ الصغير" 1/ 172، وقال أبو عمر بن عبد البر: رميثة بنت عمرو بن هاشم بن المطلب بن عبد مناف جدة عاصم بن عمر بن قتادة، قال الحافظ: وكذا نسبها ابن سعد. قلنا: فإن لم تكن هي أم حكيم الواردة في إسناد هذه الرواية، فقد تابعتها. وبقية رجال الإسناد ثقات غير والد وكيع، =