25079 - حَدَّثَنَا وَكِيعٌ، حَدَّثَنَا عَبْدُ الْجَبَّارِ بْنُ الْوَرْدِ، عَنِ ابْنِ أَبِي مُلَيْكَةَ--------------------------------------------
= وهو الجراح بن مُليح الرؤاسي، فمختلف فيه.
وأخرجه ابن أبي شيبة 2/ 410 من طريق ابن عجلان، والبخاري في "التاريخ الصغير" 1/ 172، والنسائي -كما في "التحفة" 12/ 390 - 391 - والمِزِّي في "تهذيب الكمال" (في ترجمة رميثة) من طريق يعقوب بن عبد الله ابن الأشج، كلاهما عن القعقاع بن حكيم، أن جدته رميثة بنت حكيم حدثته قالت: ركعتْ عائشةُ ثمان ركعات، وقالت: يا أم حكيم، لو نُشِرَ لي أبو بكر ما تركتُهنَّ، وقالت: ركعتهن على عهد النبي صلى الله عليه وسلم. (لفظ البخاري). وهذا إسناد صحيح. ابن عجلان -وهو محمد- متابع.
وأخرجه البخاري في "التاريخ الصغير" 1/ 172، والنسائي في "الكبرى" (482)، وأبو يعلى (4612)، والمزي في "التهذيب" (ترجمة رميثة) من طريق يوسف بن الماجشون، عن أبيه، عن عاصم بن عمر بن قتادة، عن جدته رميثة، عن عائشة مرفوعاً بلفظ: رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم يصليهن، ولو نشِرَ لي أبي على تركهنّ ما تركتُهنّ. والماجشون -وهو يعقوب بن أبي سلمة- حسن الحديث، وباقي رجاله ثقات.
ورواه محمد بن المنكدر، واختلف عليه فيه:
فأخرجه ابن أبي شيبة 2/ 409، وإسحاق بن راهويه (1392)، والبخاري في "التاريخ الصغير" 1/ 172، وابن عبد البر في "التمهيد" 8/ 144 - 145، والمزي في "التهذيب" (ترجمة رميثة) من طريق سفيان بن عيينة، عن ابن المنكدر، عن ابن رميثة، عن أمه، عن عائشة، موقوفاً.
وأخرجه المِزّي كذلك من طريق سعيد بن سلمة بن أبي الحسام، عن ابن المنكدر، عن رميثة، عن عائشة، موقوفاً كذلك.
وأخرجه مالك في "الموطأ" 1/ 153 - ومن طريقه عبد الرزاق (4866) - عن زيد بن أسلم، عن عائشة. وزيد بن أسلم لم يسمع من عائشة.
وسلف حديث صلاة الضحى بإسناد صحيح برقم (24638).
= وهو الجراح بن مُليح الرؤاسي، فمختلف فيه.
وأخرجه ابن أبي شيبة 2/ 410 من طريق ابن عجلان، والبخاري في "التاريخ الصغير" 1/ 172، والنسائي -كما في "التحفة" 12/ 390 - 391 - والمِزِّي في "تهذيب الكمال" (في ترجمة رميثة) من طريق يعقوب بن عبد الله ابن الأشج، كلاهما عن القعقاع بن حكيم، أن جدته رميثة بنت حكيم حدثته قالت: ركعتْ عائشةُ ثمان ركعات، وقالت: يا أم حكيم، لو نُشِرَ لي أبو بكر ما تركتُهنَّ، وقالت: ركعتهن على عهد النبي صلى الله عليه وسلم. (لفظ البخاري). وهذا إسناد صحيح. ابن عجلان -وهو محمد- متابع.
وأخرجه البخاري في "التاريخ الصغير" 1/ 172، والنسائي في "الكبرى" (482)، وأبو يعلى (4612)، والمزي في "التهذيب" (ترجمة رميثة) من طريق يوسف بن الماجشون، عن أبيه، عن عاصم بن عمر بن قتادة، عن جدته رميثة، عن عائشة مرفوعاً بلفظ: رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم يصليهن، ولو نشِرَ لي أبي على تركهنّ ما تركتُهنّ. والماجشون -وهو يعقوب بن أبي سلمة- حسن الحديث، وباقي رجاله ثقات.
ورواه محمد بن المنكدر، واختلف عليه فيه:
فأخرجه ابن أبي شيبة 2/ 409، وإسحاق بن راهويه (1392)، والبخاري في "التاريخ الصغير" 1/ 172، وابن عبد البر في "التمهيد" 8/ 144 - 145، والمزي في "التهذيب" (ترجمة رميثة) من طريق سفيان بن عيينة، عن ابن المنكدر، عن ابن رميثة، عن أمه، عن عائشة، موقوفاً.
وأخرجه المِزّي كذلك من طريق سعيد بن سلمة بن أبي الحسام، عن ابن المنكدر، عن رميثة، عن عائشة، موقوفاً كذلك.
وأخرجه مالك في "الموطأ" 1/ 153 - ومن طريقه عبد الرزاق (4866) - عن زيد بن أسلم، عن عائشة. وزيد بن أسلم لم يسمع من عائشة.
وسلف حديث صلاة الضحى بإسناد صحيح برقم (24638).
(খণ্ড: 41) (পৃষ্ঠা: 522)