عَنْ عَائِشَةَ، أَنَّهَا سَأَلَتِ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم، فَذَكَرَ مِثْلَهُ (1).
25425 - حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ وَرَوْحٌ، قَالَا: حَدَّثَنَا شُعْبَةُ، عَنِ الْحَكَمِ، عَنْ عَلِيِّ بْنِ حُسَيْنٍ. قَالَ رَوْحٌ: سَمِعْتُ عَلِيَّ بْنَ حُسَيْنٍ. عَنْ ذَكْوَانَ مَوْلَى عَائِشَةَ، عَنْ عَائِشَةَ أَنَّهَا قَالَتْ: قَدِمَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم لِأَرْبَعٍ مَضَيْنَ مِنْ ذِي الْحِجَّةِ، فَدَخَلَ عَلَيَّ وَهُوَ غَضْبَانُ، فَقُلْتُ: مَنْ أَغْضَبَكَ يَا رَسُولَ اللهِ أَدْخَلَهُ اللهُ النَّارَ. فَقَالَ: " وَمَا شَعَرْتِ أَنِّي أَمَرْتُ النَّاسَ بِأَمْرٍ، فَأَرَاهُمْ (2) يَتَرَدَّدُونَ " - قَالَ الْحَكَمُ: " كَأَنَّهُمْ " أَحْسَبُ - " وَلَوْ أَنِّي اسْتَقْبَلْتُ مِنْ أَمْرِي مَا اسْتَدْبَرْتُ، مَا سُقْتُ الْهَدْيَ مَعِي حَتَّى أَشْتَرِيَهُ، ثُمَّ أَحِلَّ كَمَا أَحَلُّوا ". قَالَ رَوْحٌ: يَتَرَدَّدُونَ فِيهِ، قَالَ: كَأَنَّهُمْ هَابُوا، أَحْسَبُ (3).--------------------------------------------
(1) إسناده صحيح على شرط البخاري، وهو مكرر (25423)، إلا أن شيخ الإمام أحمد في هذا الإسناد هو روح: وهو ابن عبادة.
وأخرجه الطحاوي في "شرح مشكل الآثار" (2797) من طريق روح بن عبادة، بهذا الإسناد.
(2) في (ق): فإذا هم. قلنا: وهو الموافق لرواية مسلم.
(3) إسناده صحيح على شرط الشيخين. الحَكَم: هو ابنُ عُتَيْبة، وعليُّ بنُ الحسين: هو ابنُ عليِّ بنِ أبي طالب.
وأخرجه مسلم (1211) (130)، وابن خُزيمة (2606) من طريق محمد بن جعفر، بهذا الإسناد.
وأخرجه البيهقي في "السنن" 5/ 19 من طريق رَوْح، به.
وأخرجه الطيالسي (1540)، وابن راهويه (1099)، ومسلم (1211) (131)، وابن حبان (3941) من طرق عن شعبة، به. =
25425 - حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ وَرَوْحٌ، قَالَا: حَدَّثَنَا شُعْبَةُ، عَنِ الْحَكَمِ، عَنْ عَلِيِّ بْنِ حُسَيْنٍ. قَالَ رَوْحٌ: سَمِعْتُ عَلِيَّ بْنَ حُسَيْنٍ. عَنْ ذَكْوَانَ مَوْلَى عَائِشَةَ، عَنْ عَائِشَةَ أَنَّهَا قَالَتْ: قَدِمَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم لِأَرْبَعٍ مَضَيْنَ مِنْ ذِي الْحِجَّةِ، فَدَخَلَ عَلَيَّ وَهُوَ غَضْبَانُ، فَقُلْتُ: مَنْ أَغْضَبَكَ يَا رَسُولَ اللهِ أَدْخَلَهُ اللهُ النَّارَ. فَقَالَ: " وَمَا شَعَرْتِ أَنِّي أَمَرْتُ النَّاسَ بِأَمْرٍ، فَأَرَاهُمْ (2) يَتَرَدَّدُونَ " - قَالَ الْحَكَمُ: " كَأَنَّهُمْ " أَحْسَبُ - " وَلَوْ أَنِّي اسْتَقْبَلْتُ مِنْ أَمْرِي مَا اسْتَدْبَرْتُ، مَا سُقْتُ الْهَدْيَ مَعِي حَتَّى أَشْتَرِيَهُ، ثُمَّ أَحِلَّ كَمَا أَحَلُّوا ". قَالَ رَوْحٌ: يَتَرَدَّدُونَ فِيهِ، قَالَ: كَأَنَّهُمْ هَابُوا، أَحْسَبُ (3).--------------------------------------------
(1) إسناده صحيح على شرط البخاري، وهو مكرر (25423)، إلا أن شيخ الإمام أحمد في هذا الإسناد هو روح: وهو ابن عبادة.
وأخرجه الطحاوي في "شرح مشكل الآثار" (2797) من طريق روح بن عبادة، بهذا الإسناد.
(2) في (ق): فإذا هم. قلنا: وهو الموافق لرواية مسلم.
(3) إسناده صحيح على شرط الشيخين. الحَكَم: هو ابنُ عُتَيْبة، وعليُّ بنُ الحسين: هو ابنُ عليِّ بنِ أبي طالب.
وأخرجه مسلم (1211) (130)، وابن خُزيمة (2606) من طريق محمد بن جعفر، بهذا الإسناد.
وأخرجه البيهقي في "السنن" 5/ 19 من طريق رَوْح، به.
وأخرجه الطيالسي (1540)، وابن راهويه (1099)، ومسلم (1211) (131)، وابن حبان (3941) من طرق عن شعبة، به. =
(খণ্ড: 42) (পৃষ্ঠা: 263)