الضُّحَى، وَإِنِّي لَأُسَبِّحُهَا (1).
25445 - قَرَأْتُ عَلَى عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ مَهْدِيٍّ، عَنْ مَالِكٍ. وحَدَّثَنَا إِسْحَاقُ بْنُ عِيسَى، قَالَ: أَخْبَرَنِي مَالِكٌ، عَنْ عَلْقَمَةَ بْنِ أَبِي عَلْقَمَةَ، عَنْ أُمِّهِ، عَنْ عَائِشَةَ، أَنَّهَا قَالَتْ: أَهْدَى أَبُو جَهْمِ بْنُ حُذَيْفَةَ لِرَسُولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم خَمِيصَةً شَامِيَّةً لَهَا عَلَمٌ، فَشَهِدَ فِيهَا الصَّلَاةَ، فَلَمَّا انْصَرَفَ، قَالَ: " رُدِّي هَذِهِ الْخَمِيصَةَ إِلَى أَبِي جَهْمٍ، فَإِنِّي نَظَرْتُ إِلَى عَلَمِهَا فِي الصَّلَاةِ، فَكَادَ يَفْتِنُنِي " (2).--------------------------------------------
(1) إسناده صحيح على شرط الشيخين، وهو مكرر (24559)، غير أن شيخ أحمد هنا: هو حجاج بن محمد المصيصي الأعور، وشيخه: هو محمد بن عبد الرحمن بن المغيرة ابن أبي ذئب.
وأخرجه إسحاق (820)، والبخاري (1177)، والبيهقي 3/ 49، وأبو القاسم البغوي في "الجعديات" (2793) من طرق عن ابن أبي ذئب، بهذا الإسناد.
(2) حديث صحيح، وهذا إسناد حسن، والدة علقمة بن أبي علقمة: وهي مرجانة روى عنها ابنها علقمة وهو ثقة، ووثقها العجلي، وذكرها ابن حبان في "الثقات"، وبقية رجاله ثقات رجال الشيخين.
وهو عند مالك في "الموطأ" 1/ 97 - 98 - برواية يحيى الليثي- و (484) -برواية أبي مصعب الزهري- وأخرجه من طريقه إسحاق بن راهويه (1027)، وابن حبان (2338)، والبيهقي في "معرفة الآثار" 3/ 293.
وذكر ابن عبد البر في "التمهيد" 20/ 108 أنه سقط من رواية يحيى الليثي قوله: عن أمه، وهو مما عُدَّ عليه.
قلنا: والذي في المطبوع من رواية يحيى الليثي بإثبات قوله: عن أمه!
وقد سلف في الرواية (25635) من رواية الزهري، عن عروة، عن عائشة، وفيه أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: "فإنها ألهتني آنفاً عن صلاتي". والذي في =