25466 - حَدَّثَنَا بَهْزٌ، قَالَ: حَدَّثَنِي سَلِيمُ بْنُ حَيَّانَ، قَالَ: حَدَّثَنَا سَعِيدٌ قَالَ: سَمِعْتُ عَبْدَ اللهِ بْنَ الزُّبَيْرِ يُحَدِّثُ عَنْ خَالَتِهِ عَائِشَةَ، قَالَتْ: قَالَ لِي رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: " لَوْلَا أَنَّ قَوْمَكِ حَدِيثٌ عَهْدُهُمْ بِالشِّرْكِ، لَهَدَمْتُ الْكَعْبَةَ ". فَذَكَرَ مَعْنَى حَدِيثِ ابْنِ مَهْدِيٍّ (1).
25467 - حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ مَهْدِيٍّ، قَالَ: حَدَّثَنَا وُهَيْبٌ، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، عَنْ عَطَاءٍ، عَنْ عُبَيْدِ بْنِ عُمَيْرٍ، عَنْ عَائِشَةَ، قَالَتْ: مَا مَاتَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم حَتَّى أُحِلَّ لَهُ النِّسَاءُ (2).--------------------------------------------
= عند الطحاوي في "شرح معاني الآثار" 2/ 264 - 265 و 266، وفي "شرح مشكل الآثار" (5528)، وعثمان بنُ عمر عند أبي يعلى (4853) وابن خزيمة (2574)، وابن عبد البر في "التمهيد" 17/ 220، به. إلا أن عثمان بن عمر قال: إنَّ رسولَ الله صلى الله عليه وسلم قلَّد هَدْيَه وأَشعرَه .. فزاد الإشعار. قال ابن عبد البر: هذا اللفظ ليس بصحيح في حديث مالك هذا، وإنما هو معروف في ديث أفلح بن حميد، عن القاسم، عن عائشة. قلنا: وحديث أفلح سلف برقم (24492).
وقد سلف برقم (24020).
(1) إسناده صحيح على شرط الشيخين، وهو مكرر (25463)، غير أن شيخ أحمد هنا هو بَهْزُ: وهو ابنُ أَسَد العَمِّي.
(2) ضعيف، وقد بيَّنَّا ضعفه في الروايه السالفة برقم (24137).
وأخرجه ابن سعد 8/ 195، والدارمي (2241)، والنسائي في "المجتبى" 6/ 56، وفي "الكبرى" (5314) و (16415) -وهو في "التفسير" (435) - والطبري في "تفسيره" 22/ 32، والطحاوي في "شرح مشكل الآثار" (522) =