يُحْرِمُ، وَلِحِلِّهِ حِينَ يَحِلُّ، قَبْلَ أَنْ يَطُوفَ بِالْبَيْتِ (1).
25525 - حَدَّثَنَا رَوْحٌ، قَالَ: حَدَّثَنَا مَالِكٌ وصَخْرٌ وَحَمَّادٌ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ الْقَاسِمِ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ عَائِشَةَ، بِمِثْلِهِ، إِلَّا أَنَّهُمْ قَالُوا: لِحُرْمِهِ قَبْلَ أَنْ يُحْرِمَ (2).
25526 - حَدَّثَنَا رَوْحٌ، قَالَ: حَدَّثَنَا عَبَّادُ بْنُ مَنْصُورٍ، قَالَ: سَمِعْتُ--------------------------------------------
(1) إسناده صحيح على شرط الشيخين. رَوْح: هو ابنُ عُبادة.
وأخرجه ابنُ راهويه (930)، والطحاوي في "شرح معاني الآثار" 2/ 130 و 228، وابن حِبَّان (3771)، من طرق عن شعبة، بهذا الإسناد.
وسلف برقم (24111).
(2) إسناده صحيح على شرط الشيخين، وهو مكرر سابقه. حماد -وهو ابن سَلَمة، وإن يكن من رجال مسلم- متابَع، مالك: هو ابن أنس، وصخر: هو ابن جُوَيْرِية.
وأخرجه الإسماعيلي في "معجم الشيوخ" 3/ 732 من طريق رَوْح، بهذا الإسناد.
وهو عند مالك في "الموطأ" 1/ 328، ومن طريقه أخرجه الشافعي في "المسند" 1/ 297، و"الأم" 2/ 129، والبخاري (1539)، ومسلم (1189) (33)، وأبو داود (1745)، والنَّسائي في "المجتبى" 5/ 137، و"الكبرى" (3665)، والطحاوي في "شرح معاني الآثار" 2/ 130 و 228، وابن حبان (3766)، والبيهقي في "السنن" 5/ 33 - 34، وفي "معرفة السنن والآثار" (9466)، وابن عبد البر في "التمهيد" 19/ 297، والبغوي في "شرح السنة" (1863). قال البغوي: هذا حديث متفق على صحته.
وأخرجه أبو نعيم في "أخبار أصبهان" 1/ 122، من طريق عبد الوهَّاب بن عطاء، عن صخر بن جُوَيْرية، به.
وسلف برقم (24111).