الْقَاسِمَ بْنَ مُحَمَّدٍ وَيُوسُفَ بْنَ مَاهَكَ وَعَطَاءً: يَذْكُرُونَ عَنْ عَائِشَةَ أَنَّهَا قَالَتْ: قَدْ (1) كُنْتُ أُطَيِّبُ رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم عِنْدَ إِحْلَالِهِ وَعِنْدَ إِحْرَامِهِ (2).
25527 - حَدَّثَنَا رَوْحٌ، حَدَّثَنَا هِشَامُ بْنُ أَبِي عَبْدِ اللهِ، عَنْ حَمَّادٍ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ، عَنِ الْأَسْوَدِ، عَنْ عَائِشَةَ أَنَّهَا قَالَتْ: كَأَنِّي أَنْظُرُ إِلَى وَبِيصِ الطِّيبِ فِي مَفْرِقِ رَسُولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم وَهُوَ مُحْرِمٌ (3).
25528 - حَدَّثَنَا رَوْحٌ، قَالَ: حَدَّثَنَا حَمَّادٌ، عَنْ عَطَاءِ بْنِ السَّائِبِ، عَنْ--------------------------------------------
(1) لفظة: "قد" ليست في (م).
(2) حديث صحيح، عبَّاد بن منصور توبع، وبقية رجاله ثقات رجال الشيخين. عطاء: هو ابنُ أبي رَباح.
وأخرجه الطيالسي (1418) عن عبَّاد بن منصور، عن القاسم بن محمد، به.
وأخرجه ابن راهويه (1227) عن عبد الأعلى، عن عبَّاد بن منصور، عن عطاء، به.
وأخرجه الطيالسي (1493)، وابن راهويه (1207)، والطحاوي في "شرح معاني الآثار" 2/ 130، 131، والطبراني في "الأوسط" (334) و (5032)، وأبو الشيخ في "طبقات المحدثين بأصبهان" (82)، وأبو نُعيم في "أخبار أصبهان" 2/ 318، من طرق عن عطاء، بهذا الإسناد.
وسلف بنحوه من طريق القاسم برقم (24111) بإسناد صحيح.
وسلف من وجه آخر برقم (24105).
(3) حديث صحيح، وهو مكرر (24966)، غير شيخ أحمد، فهو هنا رَوْح، وهو ابن عبادة.
25527 - حَدَّثَنَا رَوْحٌ، حَدَّثَنَا هِشَامُ بْنُ أَبِي عَبْدِ اللهِ، عَنْ حَمَّادٍ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ، عَنِ الْأَسْوَدِ، عَنْ عَائِشَةَ أَنَّهَا قَالَتْ: كَأَنِّي أَنْظُرُ إِلَى وَبِيصِ الطِّيبِ فِي مَفْرِقِ رَسُولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم وَهُوَ مُحْرِمٌ (3).
25528 - حَدَّثَنَا رَوْحٌ، قَالَ: حَدَّثَنَا حَمَّادٌ، عَنْ عَطَاءِ بْنِ السَّائِبِ، عَنْ--------------------------------------------
(1) لفظة: "قد" ليست في (م).
(2) حديث صحيح، عبَّاد بن منصور توبع، وبقية رجاله ثقات رجال الشيخين. عطاء: هو ابنُ أبي رَباح.
وأخرجه الطيالسي (1418) عن عبَّاد بن منصور، عن القاسم بن محمد، به.
وأخرجه ابن راهويه (1227) عن عبد الأعلى، عن عبَّاد بن منصور، عن عطاء، به.
وأخرجه الطيالسي (1493)، وابن راهويه (1207)، والطحاوي في "شرح معاني الآثار" 2/ 130، 131، والطبراني في "الأوسط" (334) و (5032)، وأبو الشيخ في "طبقات المحدثين بأصبهان" (82)، وأبو نُعيم في "أخبار أصبهان" 2/ 318، من طرق عن عطاء، بهذا الإسناد.
وسلف بنحوه من طريق القاسم برقم (24111) بإسناد صحيح.
وسلف من وجه آخر برقم (24105).
(3) حديث صحيح، وهو مكرر (24966)، غير شيخ أحمد، فهو هنا رَوْح، وهو ابن عبادة.
(খণ্ড: 42) (পৃষ্ঠা: 342)