25580 - حَدَّثَنَا يَحْيَى، حَدَّثَنَا هِشَامٌ، قَالَ: أَخْبَرَنِي أَبِي، عَنْ عَائِشَةَ، قَالَتْ: كُنْتُ أَفْتِلُ الْقَلَائِدَ لِهَدْيِ رَسُولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم فَيَبْعَثُ بِهَا، ثُمَّ يُقِيمُ عِنْدَنَا، وَلَا يَجْتَنِبُ شَيْئًا مِمَّا يَجْتَنِبُ الْمُحْرِمُ (1).
25581 - حَدَّثَنَا يَحْيَى، حَدَّثَنَا سُفْيَانُ قَالَ: حَدَّثَنِي مَنْصُورٌ وَسُلَيْمَانُ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ، عَنِ الْأَسْوَدِ، عَنْ عَائِشَةَ، قَالَتْ: كُنْتُ أَفْتِلُ قَلَائِدَ هَدْيِ رَسُولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم: الْغَنَمَ، ثُمَّ يَبْعَثُ بِهَا وَمَا يُحْرِمُ (2).--------------------------------------------
(1) إسناده صحيح على شرط الشيخين. يحيى: هو ابن سعيد القطان، وهشام: هو ابن عروة بن الزبير.
وأخرجه ابن طهمان في "مشيخته" (152)، ومسلم (1321) (360)، والطحاوي في "شرح معاني الآثار"، 2/ 266، وفي، شرح مشكل الآثار" (5524) و (5529)، وابن حبان (4010)، والإسماعيلي في "معجمه" (178) من طرق عن هشام، بهذا الإسناد. وزاد الطحاوي في "شرح المشكل" (5529) في آخره: "من أهله حتى يرجع الناس".
وأخرجه أبو يعلى (4394) من طريق حسان بن إبراهيم الكرماني، والبيهقي 5/ 233 - 234 من طريق أنس بن عياض، كلاهما عن هشام، به. وعندهما زيادة: وكان بلغها أن زياد بنَ أبي سفيان أهدى وتجرَّد، قال: فقالت: هل كان له كعبة يطوف بها، فإنا لا نعلم أحداً تحرم عليه الثياب ثم تحل له حتى يطوف بالكعبة". وأنس بن عياض ثقة، وحسان بن إبراهيم الكرماني حسن الحديث وقد توبع. وقد سبق نحو هذه الزيادة في الرواية رقم (24557).
وقد سلف برقم (24020).
(2) إسناده صحيح على شرط الشيخين، وهو مكرر (25565)، غير أن شيخ أحمد هنا: هو يحيى بن سعيد القطان.