25676 - حَدَّثَنَا يَحْيَى، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، عَنِ ابْنِ أَبِي مُلَيْكَةَ، عَنْ عَائِشَةَ، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم قَالَ: " مَا أَصَابَ الْمُؤْمِنَ شَوْكَةٌ، فَمَا فَوْقَهَا - تَعْنِي - إِلَّا كَانَ كَفَّارَةً لَهُ " (1).--------------------------------------------
= ورواه سيَّار أبو الحكم عن الشعبي عن عائشة منقطعاً، كما عند النسائي (2993)، وتابع سيّاراً عاصم الأحول، كما عند النسائي (2994)، وسلف من طريق سيّار برقم (25368).
ورواه مطرِّف بنُ طريف عن الشعبي كذلك، كما سلف (24701)، وكما سيأتي (26170)، فقال: عن مسروق، عن عائشة.
ورواه عبد الله بن أبي السَّفَر عن الشعبي كذلك، كما سلف (24429)، فقال: عن عبد الرحمن بن الحارث، عن عائشة.
وتابع ابنَ أبي السفر ابنُ أبي زائدة، كما سلف (24816).
وانظر ما قبله.
وانظر (24062).
قال السندي: قولها: فأرى حدر الماء، أي: نزول الماء وسيلانه.
(1) حديث صحيح، رجاله ثقات رجال الشيخين، وهذا إسناد اختُلف فيه على ابن جُريج:
فرواه يحيى -وهو ابنُ سعيد القطان، كما في هذه الرواية- عنه عن ابن أبي مُلَيْكة، عن عائشة.
ورواه رَوْح بنُ عبادة -كما سيأتي في الرواية (26208) - وأبو عاصم الضَّحَّاك بن مَخْلد، فيما أخرجه الطحاوي في "شرح مشكل الآثار" (2224) عن ابن جُريج، عن ابن أبي مُليكة، عن القاسم بن محمد، عن عائشة.
قال الدارقطني في "العلل" 5/ ورقة 53: ويشبه أن يكون ابنُ أبي مُلَيْكة سمعَه من عائشة، وأخذه عن القاسم عنها، فرواه مرةً عنها، وأخرى عن القاسم، عن عائشة. =
= ورواه سيَّار أبو الحكم عن الشعبي عن عائشة منقطعاً، كما عند النسائي (2993)، وتابع سيّاراً عاصم الأحول، كما عند النسائي (2994)، وسلف من طريق سيّار برقم (25368).
ورواه مطرِّف بنُ طريف عن الشعبي كذلك، كما سلف (24701)، وكما سيأتي (26170)، فقال: عن مسروق، عن عائشة.
ورواه عبد الله بن أبي السَّفَر عن الشعبي كذلك، كما سلف (24429)، فقال: عن عبد الرحمن بن الحارث، عن عائشة.
وتابع ابنَ أبي السفر ابنُ أبي زائدة، كما سلف (24816).
وانظر ما قبله.
وانظر (24062).
قال السندي: قولها: فأرى حدر الماء، أي: نزول الماء وسيلانه.
(1) حديث صحيح، رجاله ثقات رجال الشيخين، وهذا إسناد اختُلف فيه على ابن جُريج:
فرواه يحيى -وهو ابنُ سعيد القطان، كما في هذه الرواية- عنه عن ابن أبي مُلَيْكة، عن عائشة.
ورواه رَوْح بنُ عبادة -كما سيأتي في الرواية (26208) - وأبو عاصم الضَّحَّاك بن مَخْلد، فيما أخرجه الطحاوي في "شرح مشكل الآثار" (2224) عن ابن جُريج، عن ابن أبي مُليكة، عن القاسم بن محمد، عن عائشة.
قال الدارقطني في "العلل" 5/ ورقة 53: ويشبه أن يكون ابنُ أبي مُلَيْكة سمعَه من عائشة، وأخذه عن القاسم عنها، فرواه مرةً عنها، وأخرى عن القاسم، عن عائشة. =
(খণ্ড: 42) (পৃষ্ঠা: 452)