25836 - حَدَّثَنَا بَهْزٌ، قَالَ: حَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ، قَالَ: أَخْبَرَنَا قَتَادَةُ، عَنْ مُعَاذَةَ أَوْ (1) صَفِيَّةَ، عَنْ عَائِشَةَ، أَنَّ رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم كَانَ يَغْتَسِلُ بِالصَّاعِ، وَيَتَوَضَّأُ بِالْمُدِّ (2).--------------------------------------------
= ولجهالة أُميَّة، وهي بنتُ عبد الله، قال الحافظ: ويقال: أمينة، وهي أمُّ محمد امرأةُ والد علي بن زيد بن جُدْعان. قلنا: قد تفرَّد بالرواية عنها ربيبُها عليُّ بنُ زيد، ولم يُؤثر توثيقها عن أحد، وبقية رجال الإسناد ثقات رجال الصحيح. بَهْز: هو ابنُ أَسَد، وحمَّاد: هو ابنُ سَلَمة.
وأخرجه الطيالسي (1584)، وابن راهويه (1413)، والترمذي (2991)، والطبري في "التفسير" [الآية (284) من سورة البقرة، والآية (123) من سورة النساء] والبيهقي في "شُعَب الإيمان" (9809) من طرق عن حمَّاد بن سلمة، به. قال الترمذي: هذا حديث حسن غريب من حديث عائشة، لا نعرفه إلا من حديث حماد بن سلمة. قلنا: وقد وقع عند الطيالسي والترمذي والبيهقي بلفظ: "معاتبة" بدل "متابعة"، ووقع في إحدى روايتي الطبري بلفظ: "مثابة".
وسلف بسياق آخر صحيح لغيره برقم (24368).
وقوله: والحُمَّةُ، قال في "اللسان": والحُمَّى والحُمة: علة يستحرُّ بها الجسم من الحميم.
قال السندي: قوله: "فيجدها في ضِبْنه" بكسر معجمة وسكون موحدة فَنُون مضاف إلى الضمير: وهو ما بين الكَشْح والإبْط.
(1) تحرف في (م) إلى: عن.
(2) حديث صحيح، وهذا إسناد اختلف فيه على قتادة:
فرواه همامُ بنُ يحيى العَوْذي، كما في الرواية (24897) و (25975)، وأَبَانُ بن يزيد العطار، كما في الرواية (24898) و (26120)، كلاهما عن قتاده، عن صفية، عن عائشة، به.
ورواه سعيد بن أبي عَروبة، عن قتادة، واختلف عليه فيه: =
= ولجهالة أُميَّة، وهي بنتُ عبد الله، قال الحافظ: ويقال: أمينة، وهي أمُّ محمد امرأةُ والد علي بن زيد بن جُدْعان. قلنا: قد تفرَّد بالرواية عنها ربيبُها عليُّ بنُ زيد، ولم يُؤثر توثيقها عن أحد، وبقية رجال الإسناد ثقات رجال الصحيح. بَهْز: هو ابنُ أَسَد، وحمَّاد: هو ابنُ سَلَمة.
وأخرجه الطيالسي (1584)، وابن راهويه (1413)، والترمذي (2991)، والطبري في "التفسير" [الآية (284) من سورة البقرة، والآية (123) من سورة النساء] والبيهقي في "شُعَب الإيمان" (9809) من طرق عن حمَّاد بن سلمة، به. قال الترمذي: هذا حديث حسن غريب من حديث عائشة، لا نعرفه إلا من حديث حماد بن سلمة. قلنا: وقد وقع عند الطيالسي والترمذي والبيهقي بلفظ: "معاتبة" بدل "متابعة"، ووقع في إحدى روايتي الطبري بلفظ: "مثابة".
وسلف بسياق آخر صحيح لغيره برقم (24368).
وقوله: والحُمَّةُ، قال في "اللسان": والحُمَّى والحُمة: علة يستحرُّ بها الجسم من الحميم.
قال السندي: قوله: "فيجدها في ضِبْنه" بكسر معجمة وسكون موحدة فَنُون مضاف إلى الضمير: وهو ما بين الكَشْح والإبْط.
(1) تحرف في (م) إلى: عن.
(2) حديث صحيح، وهذا إسناد اختلف فيه على قتادة:
فرواه همامُ بنُ يحيى العَوْذي، كما في الرواية (24897) و (25975)، وأَبَانُ بن يزيد العطار، كما في الرواية (24898) و (26120)، كلاهما عن قتاده، عن صفية، عن عائشة، به.
ورواه سعيد بن أبي عَروبة، عن قتادة، واختلف عليه فيه: =
(খণ্ড: 43) (পৃষ্ঠা: 30)