25929 - حَدَّثَنَا ابْنُ نُمَيْرٍ، حَدَّثَنَا الْأَعْمَشُ، عَنْ مُسْلِمٍ، عَنْ مَسْرُوقٍ، عَنْ عَائِشَةَ. وَحَدَّثَنَاهُ عَنِ الْأَعْمَشِ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ، عَنْ الْأَسْوَدِ، عَنْ عَائِشَةَ، قَالَ: بَلَغَهَا أَنَّ نَاسًا يَقُولُونَ: يَقْطَعُ الصَّلَاةَ الْكَلْبُ وَالْحِمَارُ وَالْمَرْأَةُ. فَقَالَتْ عَائِشَةُ: عَدَلْتُمُونَا بِالْكِلَابِ وَالْحَمِيرِ! لَقَدْ رَأَيْتُ رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم يُصَلِّي مُقَابِلَ السَّرِيرِ، وَأَنَا عَلَيْهِ بَيْنَهُ وَبَيْنَ الْقِبْلَةِ، فَتَكُونُ لِي الْحَاجَةُ، فَأَنْسَلُّ مِنْ قِبَلِ رِجْلِ السَّرِيرِ، كَرَاهِيَةَ أَنْ أَسْتَقْبِلَهُ (1).--------------------------------------------
= وسيرد برقم (26161).
وسلف مطولاً برقم (24065).
(1) إسناداه صحيحان على شرط الشيخين. ابن نمير: هو عبد الله، والأعمش: هو سليمان بن مهران، ومسلم: هو ابن صبيح أبو الضحى. وإبراهيم: هو ابن يزيد النخعي، والأسود: هو ابن يزيد.
وأخرجه البخاري (514)، ومسلم (512) (270)، وابن خزيمة (825)، والبيهقي في "السنن" 2/ 276، والبغوي في "شرح السنة" (547) من طريق حفص بن غياث، عن الأعمش، بالإسنادين معاً.
وأخرجه البخاري (511) من طريق علي بن مسهر، عن الأعمش، بالإسنادين كذلك.
وبالإسناد الأول أخرجه أبو عوانة 2/ 52 من طريق ابن نمير، به.
وأخرجه البخاري (511) و (6276)، وأبو عوانة 2/ 52، والطحاوي في "شرح معاني الآثار" 1/ 461 من طرق عن الأعمش، به.
وبالإسناد الثاني سلف برقم (24153) من طريق أبي معاوية، عن الأعمش.
وانظر الحديث رقم (24088).
وانظر ما بعده.