26048 - حَدَّثَنَا عَبْدَةُ، قَالَ: حَدَّثَنَا هِشَامُ بْنُ عُرْوَةَ، عَنْ رَجُلٍ قَالَ: سُئِلَتْ (1) عَائِشَةُ: مَا كَانَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم يَصْنَعُ فِي بَيْتِهِ؟ قَالَتْ: كَانَ يَرْقَعُ الثَّوْبَ، وَيَخْصِفُ النَّعْلَ، أَوْ نَحْوَ هَذَا (2).
26049 - حَدَّثَنَا عَبْدَةُ، قَالَ: حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ إِسْحَاقَ،، عَنْ فَاطِمَةَ بِنْتِ مُحَمَّدٍ (3)، عَنْ عَمْرَةَ، عَنْ عَائِشَةَ، قَالَتْ: مَا عَلِمْنَا بِدَفْنِ (4) رَسُولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم حَتَّى سَمِعْنَا صَوْتَ الْمَسَاحِي مِنْ آخِرِ اللَّيْلِ لَيْلَةِ الْأَرْبِعَاءِ.
قَالَ ابْنُ إِسْحَاقَ: وَالْمَسَاحِي: الْمرُورُ (5).--------------------------------------------
(1) في (م): سألت.
(2) حديث صحيح، وهذا إسناد اختلف فيه على هشام بن عروة، وقد بينا هذا الاختلاف في الرواية السالفة (24749). عبدة: هو ابن سليمان.
وأخرجه هَنَّاد في "الزهد" (791) عن عبدة، بهذا الإسناد.
(3) في (ظ 7) و (ظ 8) و (م): فاطمة بنت المنذر، وفي (ظ 2) و (ق): فاطمة بنت محمد المنذر، وفي (هـ): فاطمة بنت محمد، وفي هامشها المنذر، نسخة، وكله خطأ، صوابه: فاطمة بنت محمد كما جاء مصرحاً بها في الرواية (24333) والرواية (26349)، وكذلك جاءت على الصواب في "أطراف المسند" 9/ 327.
(4) في النسخ الخطية و (م): أين يدفن، وضبب فوقها في (ظ 8) وكتب في هامشها: علمنا بدفن، وهو الموافق لمكرره (24333) ولذا أثبتناه.
(5) حديث محتمل للتحسين، وهو مكرر (24333) سنداً ومتناً.
قال السندي: قوله: المساحي: المرور، جمع مَرّ بالفتح، قال في القاموس: المَرُّ بالفتح: المِسْحَاة.