وَكَفَّارَتُهُ كَفَّارَةُ يَمِينٍ " (1).--------------------------------------------
(1) حديث صحيح، وهذا إسناد ضعيف لانقطاعه، الزهري -وهو محمد ابن مسلم- لم يسمع هذا الحديث من أبي سلمة -وهو ابن عبد الرحمن- فيما قال البخاري، ونقله عنه الترمذي في "جامعه" 4/ 103، وفي "العلل الكبير" 2/ 653، وقد اختلف فيه على الزهري: فرواه يونس، وقد اختلف عليه كذلك: فرواه عثمان بن عمر-كما في هذه الرواية، وعند النسائي 7/ 26 - 27 - والليث بن سعد -فيما أخرجه البخاري في "التاريخ الكبير" 2/ 4، وفي "الصغير" 2/ 197، ويعقوب بن سفيان في "المعرفة والتاريخ" 3/ 3، وابن عدي في "الكامل" 3/ 1103 - وعبد الله بن المبارك فيما أخرجه أبو داود (3290)، والنَّسائي 7/ 26، وأبو يعلى (4783)، ويعقوب بن سفيان في "المعرفة والتاريخ" 3/ 3، والبيهقي 10/ 69 - وابن وهب -فيما أخرجه أبو داود (3291)، وابن ماجه (2125)، والطحاوي في "شرح مشكل الآثار" (2158) - وأبو صفوان عبد الله بن سعيد الأموي -فيما أخرجه الترمذي في "جامعه" (1524)، وفي "العلل الكبير" 2/ 651 - وعنبسة بن خالد -فيما أخرجه يعقوب بن سفيان في "المعرفة والتاريخ" 3/ 4، ستتهم عن يونس، به.
ورواه عبد الله بن عثمان، عن عبد الله بن المبارك -فيما أخرجه البخاري في "التاريخ الكبير" 2/ 4، وفي "التاريخ الصغير" 2/ 197 - ومن طريقه ابن عدي في "الكامل" 3/ 1103 - ويعقوب بن سفيان 3/ 3 - وقال: عن يونس، عن الزهري: وبلغني عن أبي سلمة بن عبد الرحمن، قالت عائشة. موقوفاً.
ورواه عنبسة بن خالد -فيما أخرجه يعقوب بن سفيان في "المعرفة والتاريخ" 3/ 4، ومن طريقه البيهقي في "السنن" 10/ 69 - عن يونس، عن ابن شهاب، حَدَّث أبو سلمة بن عبد الرحمن، عن عائشة، مرفوعاً. قال البيهقي: هذا يدل على أنه لم يسمعه من أبي سلمة، وإنما سمعه من سليمان بن أرقم، عن يحيى بن أبي كثير، عن أبي سلمة. =