قَالَ: أَتَيْنَ نِسْوَةٌ مِنْ أَهْلِ حِمْصٍ عَائِشَةَ، فَقَالَتْ لَهُنَّ عَائِشَةُ: لَعَلَّكُنَّ مِنَ النِّسَاءِ اللَّاتِي يَدْخُلْنَ الْحَمَّامَات؟ فَقُلْنَ لَهَا: إِنَّا لَنَفْعَلَنْ (1). فَقَالَتْ لَهُنَّ عَائِشَةُ: أَمَا إِنِّي سَمِعْتُ رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم يَقُولُ: " أَيُّمَا امْرَأَةٍ وَضَعَتْ ثِيَابَهَا فِي غَيْرِ بَيْتِ زَوْجِهَا هَتَكَتْ (2) مَا بَيْنَهَا وَبَيْنَ اللهِ " (3).
26305 - حَدَّثَنَا يَعْقُوبُ، قَالَ: حَدَّثَنَا أَبِي، عَنِ ابْنِ إِسْحَاقَ، قَالَ: حَدَّثَنِي عَبْدُ اللهِ بْنُ أَبِي بَكْرِ بْنِ (4) مُحَمَّدٍ، عَنْ عَمْرَةَ بِنْتِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ، عَنْ عَائِشَةَ، قَالَتْ: لَقَدْ تُوُفِّيَ إِبْرَاهِيمُ ابْنُ رَسُولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم وَهُوَ ابْنُ ثَمَانِيَةَ عَشَرَ شَهْرًا، فَلَمْ يُصَلِّ عَلَيْهِ (5).--------------------------------------------
(1) في (م) و (ظ 2) و (ق): لنفعل، والمثبت من (ظ 7) و (ظ 8).
(2) في (ظ 2) و (ق): فقد هتكت.
(3) حديث صحيح، وهذا إسناد ضعيف لضعف يزيد بن أبي زياد الهاشمي، وبقية رجاله ثقات رجال الصحيح.
وقد سلف برقمي (25407) و (25408) من طريق منصور بن المعتمر، عن سالم بن أبي الجعد، عن أبي المليح، عن عائشة، وهذا إسناد صحيح.
وأخرجه الطبراني في "الأوسط" (4740)، وأبو نعيم في "الحلية" 3/ 325 من طريقين عن يزيد بن أبي زياد، به، وقال أبو نعيم: هذا حديث غريب من حديث عطاء، عن عائشة. لا أعلم عنه راوياً غير يزيد بن أبي زياد.
وأورده ابن الجوزي في "العلل المتناهية" 1/ 342، وقال: لم يروه عن عطاء غير يزيد.
وقد سلف (24140).
(4) لفظ: "بن" ليس في (م).
(5) إسناده حسن من أجل محمد بن إسحاق، وقد صرَّح بالتحديث هنا، =
26305 - حَدَّثَنَا يَعْقُوبُ، قَالَ: حَدَّثَنَا أَبِي، عَنِ ابْنِ إِسْحَاقَ، قَالَ: حَدَّثَنِي عَبْدُ اللهِ بْنُ أَبِي بَكْرِ بْنِ (4) مُحَمَّدٍ، عَنْ عَمْرَةَ بِنْتِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ، عَنْ عَائِشَةَ، قَالَتْ: لَقَدْ تُوُفِّيَ إِبْرَاهِيمُ ابْنُ رَسُولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم وَهُوَ ابْنُ ثَمَانِيَةَ عَشَرَ شَهْرًا، فَلَمْ يُصَلِّ عَلَيْهِ (5).--------------------------------------------
(1) في (م) و (ظ 2) و (ق): لنفعل، والمثبت من (ظ 7) و (ظ 8).
(2) في (ظ 2) و (ق): فقد هتكت.
(3) حديث صحيح، وهذا إسناد ضعيف لضعف يزيد بن أبي زياد الهاشمي، وبقية رجاله ثقات رجال الصحيح.
وقد سلف برقمي (25407) و (25408) من طريق منصور بن المعتمر، عن سالم بن أبي الجعد، عن أبي المليح، عن عائشة، وهذا إسناد صحيح.
وأخرجه الطبراني في "الأوسط" (4740)، وأبو نعيم في "الحلية" 3/ 325 من طريقين عن يزيد بن أبي زياد، به، وقال أبو نعيم: هذا حديث غريب من حديث عطاء، عن عائشة. لا أعلم عنه راوياً غير يزيد بن أبي زياد.
وأورده ابن الجوزي في "العلل المتناهية" 1/ 342، وقال: لم يروه عن عطاء غير يزيد.
وقد سلف (24140).
(4) لفظ: "بن" ليس في (م).
(5) إسناده حسن من أجل محمد بن إسحاق، وقد صرَّح بالتحديث هنا، =
(খণ্ড: 43) (পৃষ্ঠা: 330)