26441 - حَدَّثَنَا عَبْدُ الْأَعْلَى، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنِ السَّائِبِ بْنِ يَزِيدَ، عَنِ الْمُطَّلِبِ بْنِ أَبِي وَدَاعَةَ، عَنْ حَفْصَةَ زَوْجِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم أَنَّهَا قَالَتْ: لَمْ أَرَ رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم يُصَلِّي (1) فِي سُبْحَتِهِ جَالِسًا (2) قَطُّ، حَتَّى إِذَا كَانَ (3) قَبْلَ مَوْتِهِ بِعَامٍ، أَوْ بِعَامَيْنِ، فَكَانَ " يُصَلِّي فِي سُبْحَتِهِ جَالِسًا، وَيَقْرَأُ السُّورَةَ فَيُرَتِّلُهَا (4)، حَتَّى تَكُونَ (5) أَطْوَلَ مِنْ أَطْوَلَ مِنْهَا (6).--------------------------------------------
= في مسنده بإسناد صحيح برقم (14771).
وأورده السيوطي في "الدر المنثور" 4/ 282، وزاد نسبته إلى ابن المنذر وابن أبي حاتم وابن الأنباري وابن مردويه.
وانظر (14774).
(1) قولها: يصلي، ليس في (ق).
(2) في (ظ 6): قاعداً.
(3) في (ظ 6): حتى كان.
(4) في (ظ 6): فيرتل السورة، بدل: ويقرأ السورة فيرتلها.
(5) في (ظ 6): حتى تكون في قراءته.
(6) إسناده صحيح على شرط مسلم، المُطَّلب بن أبي وَداعة صحابي جليل روى له مسلم هذا الحديث، وبقية رجاله ثقات رجال الشيخين، عبد الأعلى: هو ابن عبد الأعلى السَّامي.
وأخرجه مسلم (733)، والدارمي (1385)، وابن حبان (2530)، والطبراني في "الكبير" 23/ (340 - 344)، وفي "الأوسط" (368)، وفي "مسند الشاميين" (68) من طرق عن الزهري، بهذا الإسناد.
وسيرد بالحديثين بعده.
وانظر حديث عائشة وقد سلف برقم (24191)، وحديث أم سلمة وسيرد برقم (26599).
= في مسنده بإسناد صحيح برقم (14771).
وأورده السيوطي في "الدر المنثور" 4/ 282، وزاد نسبته إلى ابن المنذر وابن أبي حاتم وابن الأنباري وابن مردويه.
وانظر (14774).
(1) قولها: يصلي، ليس في (ق).
(2) في (ظ 6): قاعداً.
(3) في (ظ 6): حتى كان.
(4) في (ظ 6): فيرتل السورة، بدل: ويقرأ السورة فيرتلها.
(5) في (ظ 6): حتى تكون في قراءته.
(6) إسناده صحيح على شرط مسلم، المُطَّلب بن أبي وَداعة صحابي جليل روى له مسلم هذا الحديث، وبقية رجاله ثقات رجال الشيخين، عبد الأعلى: هو ابن عبد الأعلى السَّامي.
وأخرجه مسلم (733)، والدارمي (1385)، وابن حبان (2530)، والطبراني في "الكبير" 23/ (340 - 344)، وفي "الأوسط" (368)، وفي "مسند الشاميين" (68) من طرق عن الزهري، بهذا الإسناد.
وسيرد بالحديثين بعده.
وانظر حديث عائشة وقد سلف برقم (24191)، وحديث أم سلمة وسيرد برقم (26599).
(খণ্ড: 44) (পৃষ্ঠা: 38)