26442 - حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ مَهْدِيٍّ، حَدَّثَنَا مَالِكُ بْنُ أَنَسٍ، عَنِ الزُّهْرِيِّ. وَعَبْدُ الرَّزَّاقِ، أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنِ السَّائِبِ بْنِ يَزِيدَ، عَنِ الْمُطَّلِبِ بْنِ أَبِي وَدَاعَةَ، عَنْ حَفْصَةَ، قَالَتْ: مَا رَأَيْتُ رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم يُصَلِّي فِي سُبْحَتِهِ جَالِسًا قَطُّ، حَتَّى كَانَ قَبْلَ مَوْتِهِ بِعَامٍ، فَكَانَ يُصَلِّي جَالِسًا، فَيَقْرَأُ السُّورَةَ فَيُرَتِّلُهَا، حَتَّى تَكُونَ أَطْوَلَ مِنْ أَطْوَلَ مِنْهَا (1).
26443 - حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بَكْرٍ، قَالَ: أَخْبَرَنَا ابْنُ جُرَيْجٍ، قَالَ: قَالَ ابْنُ شِهَابٍ، وَأَخْبَرَنِي عَطَاءُ بْنُ يَزِيدَ، أَنَّ الْمُطَّلِبَ بْنَ أَبِي وَدَاعَةَ أَخْبَرَهُ أَنَّ حَفْصَةَ زَوْجَ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم أَخْبَرَتْهُ قَالَتْ: مَا رَأَيْتُ رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم يُصَلِّي جَالِسًا حَتَّى كَانَ قَبْلَ وَفَاتِهِ بِعَامٍ، أَوْ عَامَيْنِ (2).--------------------------------------------
(1) إسناده صحيح على شرط مسلم كسابقه.
وأخرجه أبو يعلى (7055)، وابن خزيمة (1242) من طريق عبد الرحمن بن مهدي، بهذا الإسناد.
وهو عند مالك في "الموطأ" 1/ 137، ومن طريقه أخرجه الشافعي في "السنن" (26)، ومسلم (733) (118)، والترمذي في "السنن" (373)، وفي "الشمائل" (276)، والنسائي في "المجتبى" 3/ 223، وفى "الكبرى" (1376)، والدارمي (1386)، وابن خزيمة (1242)، وأبو عوانة 2/ 219، وابن حبان (2508) و (2580)، والطبراني في "الكبير" 23/ (339)، والبيهقي في "السنن" 2/ 490، وفي "معرفة السنن والآثار" (5390).
وهو عند عبد الرزاق في "مصنفه" (4089)، ومن طريقه أخرجه مسلم (733)، وأبو عوانة 2/ 219، والطبراني في "الكبير" 23/ (338).
وانظر ما قبله.
(2) حديث صحيح، وهذا إسناد ضعيف على وهم في تسمية أحد رواته. =
26443 - حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بَكْرٍ، قَالَ: أَخْبَرَنَا ابْنُ جُرَيْجٍ، قَالَ: قَالَ ابْنُ شِهَابٍ، وَأَخْبَرَنِي عَطَاءُ بْنُ يَزِيدَ، أَنَّ الْمُطَّلِبَ بْنَ أَبِي وَدَاعَةَ أَخْبَرَهُ أَنَّ حَفْصَةَ زَوْجَ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم أَخْبَرَتْهُ قَالَتْ: مَا رَأَيْتُ رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم يُصَلِّي جَالِسًا حَتَّى كَانَ قَبْلَ وَفَاتِهِ بِعَامٍ، أَوْ عَامَيْنِ (2).--------------------------------------------
(1) إسناده صحيح على شرط مسلم كسابقه.
وأخرجه أبو يعلى (7055)، وابن خزيمة (1242) من طريق عبد الرحمن بن مهدي، بهذا الإسناد.
وهو عند مالك في "الموطأ" 1/ 137، ومن طريقه أخرجه الشافعي في "السنن" (26)، ومسلم (733) (118)، والترمذي في "السنن" (373)، وفي "الشمائل" (276)، والنسائي في "المجتبى" 3/ 223، وفى "الكبرى" (1376)، والدارمي (1386)، وابن خزيمة (1242)، وأبو عوانة 2/ 219، وابن حبان (2508) و (2580)، والطبراني في "الكبير" 23/ (339)، والبيهقي في "السنن" 2/ 490، وفي "معرفة السنن والآثار" (5390).
وهو عند عبد الرزاق في "مصنفه" (4089)، ومن طريقه أخرجه مسلم (733)، وأبو عوانة 2/ 219، والطبراني في "الكبير" 23/ (338).
وانظر ما قبله.
(2) حديث صحيح، وهذا إسناد ضعيف على وهم في تسمية أحد رواته. =
(খণ্ড: 44) (পৃষ্ঠা: 39)