26511 - حَدَّثَنَا ابْنُ نُمَيْرٍ، حَدَّثَنَا عُبَيْدُ اللهِ (1)، عَنْ نَافِعٍ، عَنْ سُلَيْمَانَ بْنِ يَسَارٍ، عَنْ أُمِّ سَلَمَةَ، قَالَتْ: قُلْتُ: فَكَيْفَ بِالنِّسَاءِ يَا رَسُولَ اللهِ؟ قَالَ: " تُرْخِينَ شِبْرًا ". قُلْتُ: إِذَنْ يَنْكَشِفَ عَنْهُنَّ؟ قَالَ: " فَذِرَاعٌ، لَا يَزِدْنَ عَلَيْهِ " (2).--------------------------------------------
(1) في (ظ 2) و (ق) و (م): عبد الله، وهو خطأ، والمثبت من (ظ 6) و"أطراف المسند" 9/ 396.
(2) حديث صحيح، وهذا إسناد اختُلف فيه على نافع:
فقد رواه عُبيد الله بن عُمر العمري، عن نافع، واختلف عليه فيه:
فرواه ابن نمير -كما في هذه الرواية، وعند أبي يعلى (6890) - ومحمد ابنُ عُبيد -كما سيأتي في الرواية (26681) - ومعتمر بنُ سليمان -كما عند ابن أبي شيبة 8/ 408، والنسائي في "المجتبى" 8/ 209، وفي "الكبرى" (9742)، وابنِ ماجه (3580)، والطبراني في "الكبير" 23/ (916) - وعيسى بنُ يونس -كما عند أبي داود (4118) - وعبد الرحيم بنُ سليمان الرازي -كما عند النسائي في "الكبرى" (9744) - وأبو أسامة -كما عند الطبراني 23/ (916) - ستتُهم عن عُبيد الله، بهذا الإسناد.
ورواه يحيى القطان -كما سلف برقم (5173) - وخالد بن الحارث -كما عند النسائي في "الكبرى" (9744) - كلاهما عن عُبيد الله، عن نافع، عن سليمان بن يسار، أن أمَّ سلمة ذكرت ذيول النساء … قال النسائي: مرسل.
ورواه ابن لَهِيعة عن محمد بن عجلان -كما عند ابن عبد البر في "التمهيد" 24/ 147 - عن نافع، عن ابن عمر، أن أمَّ سَلَمة، به. ثم قال ابن عبد البر: وهذا الإسناد عندي خطأ.
ورواه أيوب عن نافع، واختُلف عليه فيه:
فرواه مَعْمَر فيما روى عنه عبد الرزاق (19984) -ومن طريقه الترمذي (1731)، والنسائي في "المجتبى" 8/ 209، وفي "الكبرى" (9735) - ورواه =