. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .--------------------------------------------
= وأخرجه مسلم (1977) (41)، والترمذي (1523) من طريق محمد بن جعفر، به.
قال الترمذي: هذا حديثٌ حسن صحيح، والصحيح هو عَمرو بنُ مسلم، قد روى عنه محمد بنُ عَمرو بن علقمة، وغيرُ واحد.
وأخرجه مسلم (1977) (41)، وابن ماجه (3150)، والنسائي في "المجتبى" 7/ 211، وفي "الكبرى" (4451)، وأبو يعلى (6911)، وأبو عوانة 5/ 203 - 204 و 204، والطحاوي في "شرح معاني الآثار" 4/ 181، وفي "شرح مشكل الآثار" (5506) و (5507)، وابن حبان (5916)، والطبراني في "الكبير" 23/ (564)، والدارقطني 4/ 278، والحاكم 4/ 220، والبيهقي في "السنن" 9/ 266، وفي "السنن الصغير" (1816)، وفي "معرفة السنن" (18922)، والخطيب في "موضح أوهام الجمع والتفريق" 2/ 320 من طرق عن شعبة، به، وعند مسلم، والبيهقي في "السنن الصغير": عُمر بن مسلم، وعند الباقين: عَمرو بن مسلم، وقد سَمَّاه المزي في "تهذيب الكمال": عَمرو بن مسلم، وذكر أنه يقال له: عُمر بن مسلم. ووقع في مطبوعي النسائي: عن أبي مسلم، وهو خطأ، صوابه: عن ابن مسلم.
وقال الحاكم: صحيح على شرط الشيخين، ولم يخرجاه، ووافقه الذهبي! قلنا: بل هو عند مسلم كما تقدم.
قال ابن حبان: وهمَ مالك حيث قال: عَمرو بن مسلم، وإنما هو عُمر بن مسلم بن عمار بن أُكيمة، وأخوه عَمرو بن مسلم لم يدركه مالك، وهو تابعي، روى عنه الزهري.
قلنا: بل هما واحد، وقد جزم بذلك الخطيب في "موضح أوهام الجمع والتفريق" وردَّ الحافظ ابنُ حجر في "تهذيبه" قولَ ابن حبان هذا، وقال: لم يوافقه أحدٌ علمتُه على ذلك.
وتابع شعبةَ على هذا الإسناد القعنبيُّ وعبد الله بن يوسف، فروياه -فيما أخرجه الطبراني في "الكبير" 23/ (562) - عن مالك، عن عمرو بن مسلم، =