أَوْ أَزِلَّ، أَوْ أَظْلِمَ أَوْ أُظْلَمَ (1)، أَوْ أَجْهَلَ أَوْ يُجْهَلَ عَلَيَّ " (2).
26730 - حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ، قَالَ: حَدَّثَنَا شُعْبَةُ، قَالَ: سَمِعْتُ أَبَا إِسْحَاقَ، أَنَّهُ سَمِعَ أَبَا سَلَمَةَ يُحَدِّثُ عَنْ أُمِّ سَلَمَةَ، قَالَتْ: مَا مَاتَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم حَتَّى كَانَ (3) أَكْثَرَ صَلَاتِهِ قَاعِدًا (4) غَيْرَ الْفَرِيضَةِ، وَكَانَ أَحَبُّ الْعَمَلِ إِلَيْهِ أَدْوَمَهُ--------------------------------------------
(1) قوله: "أو أُظلم" من (ظ 6).
(2) إسناده ضعيف لانقطاعه، الشعبي -وهو عامر بن شَراحيل- لم يسمع من أمِّ سَلَمة، كما أسلفنا في الرواية (26616)، ورجال الإسناد ثقات رجال الشيخين. منصور: هو ابن المعتمر.
وأخرجه الطيالسي (1607)، وأبو داود (5094)، والنسائي في "الكبرى" (9914) -وهو في "عمل اليوم والليلة" (86) - والطبراني في "الكبير" 23/ (726)، وفي "الدعاء" (412)، والقضاعي في "مسند الشهاب" (1469)، والبيهقي في "الدعوات" (402)، والحافظ ابن حجر في "نتائج الأفكار" 1/ 155 و 156 و 160 من طرق عن شعبة، به.
وأخرجه النسائي في "الكبرى" (9913) -وهو في "عمل اليوم والليلة" (85) - والطبراني في "الكبير" 23/ (730) من طريق مؤمَّل بن إسماعيل، عن شعبة، عن عاصم، عن الشعبي، به. وفي رواية الطبراني: عن عاصم ومنصور.
قال النسائي: هذا خطأ: عاصم، عن الشعبي، والصواب: شعبة، عن منصور. ومؤمَّل بن إسماعيل كثير الخطأ.
قلنا: وقد سلفت رواية سفيان الثوري، عن منصور، به، برقم (26616)، وفيها قوله: "بسم الله" دون شك.
(3) في (ظ 6): كانت.
(4) في (ق): جالساً.