26888 - حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ وَابْنُ بَكْرٍ، قَالَا: حَدَّثَنَا ابْنُ جُرَيْجٍ، قَالَ: أَخْبَرَنِي عَطَاءٌ، عَنْ أُمِّ هَانِئٍ بِنْتِ أَبِي طَالِبٍ، قَالَتْ: دَخَلْتُ إِلَى النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم يَوْمَ الْفَتْحِ، وَهُوَ فِي قُبَّةٍ لَهُ، فَوَجَدْتُهُ قَدْ اغْتَسَلَ بِمَاءٍ كَانَ فِي صَحْفَةٍ، إِنِّي لَأَرَى فِيهَا أَثَرَ الْعَجِينِ، فَوَجَدْتُهُ يُصَلِّي ضُحًى. قُلْتُ: إِخَالُ خَبَرَ أُمِّ هَانِئٍ هَذَا ثَبَتَ؟ قَالَ: نَعَمْ. قَالَ ابْنُ بَكْرٍ: الضُّحَى (1).--------------------------------------------
= وأخرجه -مختصراً- البخاري في "التاريخ الكبير" 1/ 212، وبحشل في "تاريخ واسط" ص 74، والطبراني في "الكبير" 24/ (987) و (988) و (1057) و (1063) و (1064)، وفي "الأوسط" (731) و (1837) و (2748) و (4407)، وتمَّام في "فوائده" (413) (الروض البسام)، وابن عبد البَرّ في "التمهيد" 8/ 136 من طرق عن أمِّ هانئ، به. ولم يذكر أحد قصة أبي ذر.
وأورده الهيثمي في "مجمع الزوائد" 1/ 269، وقال: رواه أحمد، ورجالُه رجال الصحيح، وهو في الصحيح، خلا قصة أبي ذرٍّ وسترِ كل واحد منهما الآخر.
وانظر الأرقام: (26888) و (26889) و (26892) و (26895) و (26896) و (26898) و (26900) و (26901) و (26904) و (26907) و (26908) و (27391).
قال السندي: قولها: إني لأَرى فيها أَثَرَ العجين، يدلُّ على أن المخالط القليل لا يزيل إطلاق اسم الماء حتى يصلح معه للطهارة.
(1) حديث صحيح، وهذا إسناد منقطع، عطاء -وهو ابن أبي رباح- لم يسمع من أم هانئ فيما قاله علي بن المديني في "علله" ص 71، وما جاء مصرحاً بسماعه منها في بعض الروايات خطأ كما سنبينه في تخريجه. ابن بكر: هو محمد البُرْساني.
وهو عند عبد الرزاق في "مصنفه" (4857)، وأخرجه من طريقه الطبراني =