‌‌حَدِيثُ أُمِّ قَيْسٍ بِنْتِ مِحْصَنٍ أُخْتِ عُكاشَةَ بْنِ مِحْصَنٍ (1)
26996 - حَدَّثَنَا سُفْيَانُ بْنُ عُيَيْنَةَ، عَنْ الزُّهْرِيِّ، عَنْ عُبَيْدِ اللهِ، عَنْ أُمِّ قَيْسٍ بِنْتِ مِحْصَنٍ، قَالَتْ (2): دَخَلْتُ عَلَى النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم بِابْنٍ لِي لَمْ يَطْعَمْ، فَبَالَ عَلَيْهِ، فَدَعَا بِمَاءٍ، فَرَشَّهُ عَلَيْهِ (3).--------------------------------------------
(1) قال السندي: أم قيس: كانت ممن أسلم قديماً، وبايعت وهاجرت، واشتهرت بالكنية.
(2) قوله: قالت، من (م).
(3) إسناده صحيح على شرط الشيخين. عُبيد الله: هو ابن عبد الله بن عُتبة بن مسعود.
وأخرجه الحميدي (343)، وابن أبي شيبة 1/ 120، ومسلم بإثر (287) (103)، والترمذي (71)، وابن ماجه (524)، وابن أبي عاصم في "الآحاد والمثاني" (3253)، وابن الجارود في "المنتقى" (139)، وابن خُزيمة (285)، وأبو عوانة 1/ 202، والطحاوي في "شرح معاني الآثار" 1/ 92، وابن حبان (1373)، والطبراني في "الكبير" 25/ (436)، والبيهقي في "السنن" 2/ 414، والبغوي في "شرح السنة" (294) من طريق سفيان بن عُيينة، بهذا الإسناد.
وأخرجه مالك في "الموطأ" 1/ 64 - ومن طريقه البخاري (223)، وأبو داود (374)، والنسائي في "المجتبى" 1/ 157، وفي "الكبرى" (291)، وابن خزيمة (286)، وأبو عوانة 1/ 202 - 203، والطحاوي في "شرح معاني الآثار" 1/ 92، والطبراني في "الكبير" 25/ (437)، والبيهقي في "السنن" 2/ 414، والبغوي في "شرح السنة" (293) - عن الزُّهري، به. وفيه: "فنضحه" بدلاً من: "فرشَّه".
وأخرجه الطيالسي (1636)، وابن سعد 8/ 242 - 243، ومسلم (287) (103)، وابن خُزيمة (286)، وأبو عَوانة 1/ 202 - 203 و 203، والطحاوي =