96 - حَدَّثَنَا يَعْقُوبُ، حَدَّثَنَا أَبِي، عَنِ ابْنِ إِسْحَاقَ، كَمَا حَدَّثَنِي عَنْهُ نَافِعٌ مَوْلاهُ، قَالَ: كَانَ عَبْدُ اللهِ بْنُ عُمَرَ يَقُولُ: إِذَا لَمْ يَكُنْ لِلرَّجُلِ إِلَّا ثَوْبٌ وَاحِدٌ، فَلْيَأْتَزِرْ بِهِ ثُمَّ لِيُصَلِّ، فَإِنِّي سَمِعْتُ عُمَرَ بْنَ الْخَطَّابِ يَقُولُ ذَلِكَ، وَيَقُولُ: لَا تَلْتَحِفُوا بِالثَّوْبِ إِذَا كَانَ وَحْدَهُ كَمَا تَفْعَلُ الْيَهُودُ.
قَالَ نَافِعٌ: وَلَوْ قُلْتُ لَك: إِنَّهُ أَسْنَدَ ذَلِكَ إِلَى رَسُولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم لَرَجَوْتُ أَنْ لَا أَكُونَ كَذَبْتُ (1).
97 - حَدَّثَنَا مُؤَمَّلٌ، حَدَّثَنَا حَمَّادٌ، قَالَ: حَدَّثَنَا زِيَادُ بْنُ مِخْرَاقٍ، عَنْ شَهْرٍ، عَنْ عُقْبَةَ بْنِ عَامِرٍ، قَالَ: حَدَّثَنِي عُمَرُ أَنَّهُ سَمِعَ رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم يَقُولُ: " مَنْ مَاتَ يُؤْمِنُ بِاللهِ وَالْيَوْمِ الْآخِرِ، قِيلَ لَهُ: ادْخُلِ الْجَنَّةَ (2) مِنْ أَيِّ أَبْوَابِ الْجَنَّةِ الثَّمَانِيَةِ شِئْتَ " (3).--------------------------------------------
(1) إسناده حسن. وانظر الحديث رقم (6356) من مسند عبد الله بن عمر.
(2) لفظ "الجنة" ليس في (ق) و (ص).
(3) حسن لغيره، وهذا إسناد ضعيف، مؤمل -وهو ابن إسماعيل- وإن كان سيئ الحفظ تابعه الطيالسي، لكن تبقى علَّة الحديث في شهر -وهو ابنُ حوشب- فقد وثقه جماعة والأكثر على تضعيفه.
وأخرجه الطيالسي (30) عن حماد بن سلمة، بهذا الإِسناد.
وفي الباب عن مولى لرسول الله صلى الله عليه وسلم سيأتي في "المسند" 3/ 443 و 4/ 237 ورجاله ثقات.
وعن عثمان بن عفان وسيأتي برقم (464).
قَالَ نَافِعٌ: وَلَوْ قُلْتُ لَك: إِنَّهُ أَسْنَدَ ذَلِكَ إِلَى رَسُولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم لَرَجَوْتُ أَنْ لَا أَكُونَ كَذَبْتُ (1).
97 - حَدَّثَنَا مُؤَمَّلٌ، حَدَّثَنَا حَمَّادٌ، قَالَ: حَدَّثَنَا زِيَادُ بْنُ مِخْرَاقٍ، عَنْ شَهْرٍ، عَنْ عُقْبَةَ بْنِ عَامِرٍ، قَالَ: حَدَّثَنِي عُمَرُ أَنَّهُ سَمِعَ رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم يَقُولُ: " مَنْ مَاتَ يُؤْمِنُ بِاللهِ وَالْيَوْمِ الْآخِرِ، قِيلَ لَهُ: ادْخُلِ الْجَنَّةَ (2) مِنْ أَيِّ أَبْوَابِ الْجَنَّةِ الثَّمَانِيَةِ شِئْتَ " (3).--------------------------------------------
(1) إسناده حسن. وانظر الحديث رقم (6356) من مسند عبد الله بن عمر.
(2) لفظ "الجنة" ليس في (ق) و (ص).
(3) حسن لغيره، وهذا إسناد ضعيف، مؤمل -وهو ابن إسماعيل- وإن كان سيئ الحفظ تابعه الطيالسي، لكن تبقى علَّة الحديث في شهر -وهو ابنُ حوشب- فقد وثقه جماعة والأكثر على تضعيفه.
وأخرجه الطيالسي (30) عن حماد بن سلمة، بهذا الإِسناد.
وفي الباب عن مولى لرسول الله صلى الله عليه وسلم سيأتي في "المسند" 3/ 443 و 4/ 237 ورجاله ثقات.
وعن عثمان بن عفان وسيأتي برقم (464).
(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 256)