عَنْ عُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِ، قَالَ: قَضَى النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم: أَنَّ صَاحِبَ الدَّابَّةِ أَحَقُّ بِصَدْرِهَا (1).
120 - حَدَّثَنَا أَبُو الْيَمَانِ الْحَكَمُ بْنُ نَافِعٍ، حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ عَبْدِ اللهِ، عَنْ رَاشِدِ بْنِ سَعْدٍ، عَنْ حُمْرَةَ (2) بْنِ عَبْدِ كُلالٍ، قَالَ: سَارَ عُمَرُ بْنُ الْخَطَّابِ إِلَى الشَّامِ بَعْدَ مَسِيرِهِ الْأَوَّلِ كَانَ إِلَيْهَا، حَتَّى إِذَا شَارَفَهَا، بَلَغَهُ وَمَنْ مَعَهُ أَنَّ الطَّاعُونَ فَاشٍ فِيهَا، فَقَالَ لَهُ أَصْحَابُهُ: ارْجِعْ وَلا تَقَحَّمْ عَلَيْهِ، فَلَوْ نَزَلْتَهَا وَهُوَ بِهَا لَمْ نَرَ لَكَ الشُّخُوصَ عَنْهَا.--------------------------------------------
(1) حديث حسن لشواهده، عتبة بن تميم روى عنه غيرُ واحد، وذكره ابنُ حبان في "الثقات"، والوليد بن عامر اليمني، روى عنه غيرُ عروة بن معتب: ابنه مهدي بن الوليد بن عامر، وإسماعيل بن عياش أيضاً، وذكره ابن حبان في "الثقات" 7/ 552، وأورده البخاري 8/ 149، وابن أبي حاتم 9/ 11 فلم يذكرا فيه جرحاً ولا تعديلاً، وذكره ابنُ الأثير في "أسد الغابة" 4/ 34 فقال: مختلف في صحبته، قال البخاري: عداده في التابعين، وهو الصحيح، وذكره ابن أبي خيثمة في الصحابة، وقال ابن حجر في "تعجيل المنفعة" (738): وذكره في الصحابة الحسن بن سفيان وابن قانع. ابن عياش: هو إسماعيل.
وفي الباب عن أبي سعيد الخدري عند أحمد 3/ 32 وإسناده ضعيف، وسيأتي تخريجه في مسنده.
وعن قيس بن سعد عند أحمد أيضاً 3/ 422.
وعن بريدة الأسلمي عند أحمد كذلك 5/ 353 وإسناده صحيح، وسيأتي تخريجهما.
(2) تصحف في (ق) و (م) إلى: حمزة، وجاء على حاشية (ق): حمرة بالراء على الصواب. انظر "المؤتلف والمختلف" للدارقطني 2/ 594، و"الإكمال" لابن ماكولا 2/ 500، و"المشتبه" للذهبي 1/ 247.