عَنْ عَبْدِ اللهِ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: " لَا يَحِلُّ دَمُ امْرِئٍ مُسْلِمٍ، يَشْهَدُ أَنْ لَا إِلَهَ إِلَّا اللهُ وَأَنِّي رَسُولُ اللهِ، إِلَّا بِإِحْدَى ثَلَاثٍ: الثَّيِّبُ الزَّانِي، وَالنَّفْسُ بِالنَّفْسِ، وَالتَّارِكُ لِدِينِهِ الْمُفَارِقُ لِلْجَمَاعَةِ " (1).--------------------------------------------
(1) إسناده صحيح على شرط الشيخين. أبو معاوية: هو محمد بن خازم الضرير، والأعمش: هو سليمان بن مهران، وعبد الله بن مرة: هو الهمداني الكوفي، ومسروق: هو ابن الأجدع.
وأخرجه ابن أبي شيبة 14/ 270، ومسلم (1676) (25)، وأبو داود (4352)، والترمذي (1402)، وابن أبي عاصم في "السنة" (60) و (893)، وأبو يعلى (5202)، وابن حبان (4408)، والبيهقي في "السنن" 8/ 213، والبغوي (2517)، من طريق أبي معاوية -شيخ أحمد-، بهذا الإسناد. قال الترمذي: حديث حسن صحيح.
وأخرجه عبد الرزاق (18704)، والحميدي (119)، وابن أبي شيبة 14/ 270، والبخاري (6878)، ومسلم (1676) (25) و (26)، والنسائي في "المجتبى" 7/ 90 - 91، والدارمي 2/ 218، وابن أبي عاصم في "السنة" (60) و (893) و (894)، والطحاوي في "شرح معاني الآثار" 3/ 160 - 161، وفي "شرح مشكل الآثار" 2/ 321، والشاشي (375) و (376) و (377) و (379)، وابن حبان (4407)، والدارقطني في "السنن" 3/ 82، والبيهقي في "السنن" 8/ 194 و 202 و 213، وفي "شعب الإيمان" (5331) من طرق الأعمش، به.
وسيأتي برقم (4245) و (4429).
قال الأعمش: فحدثت به إبراهيم، فحدثني عن الأسود، عن عائشة، بمثله.
قلنا: سيرد في مسندها 6/ 181.
وفي الباب أيضاً عن عثمان عند النسائي 7/ 103 و 104، وابن ماجه (2533).
وعن جابر عند البزار (1539)، أورده الهيثمي في "المجمع" 6/ 252، وقال: =