يَجِدْهَا، قَالَ: أَرْجِعُ إِلَى مَكَانِي الَّذِي أَضْلَلْتُهَا فِيهِ، فَأَمُوتُ فِيهِ، قَالَ: فَأَتَى مَكَانَهُ، فَغَلَبَتْهُ عَيْنُهُ، فَاسْتَيْقَظَ، فَإِذَا رَاحِلَتُهُ عِنْدَ رَأْسِهِ، عَلَيْهَا طَعَامُهُ وَشَرَابُهُ وَزَادُهُ وَمَا يُصْلِحُهُ " (1).--------------------------------------------
(1) إسناده صحيح على شرط الشيخين. أبو معاوية: هو محمد بن خازم الضرير، والأعمش: هو سليمان بن مهران، وإبراهيم التيمي: هو ابن يزيد.
وعلَّقه البخاري بقسميه الموقوف والمرفوع عقب الحديث (6308) عن أبي معاوية، بهذا الإِسناد. وقد نَدَّتْ هذه الرواية عن الحافظ، فقال في "الفتح" 11/ 107: ورواية أبي معاوية لم أقف عليها في شيء من السنن والمسانيد على هذين الوجهين.
قلنا: والوجه الثاني سيرد بإثر هذه الرواية.
والقسم المرفوع منه وهو قوله: "للهُ أَفرحُ بتوبة أحدكم … ".
أخرجه ابن حبان (618) من طريق أبي معاوية، بهذا الإِسناد.
وأخرجه النسائي في "الكبرى" (7741) من طريق علي بن مسهر، وأبو نعيم بنحوه مختصراً في "الحلية" 4/ 129 من طريق أبي عوانة، كلاهما عن الأعمش، به.
وسيأتي برقم (3628)، ويستكمل تخريجه هناك.
وفي الباب عن أبي هريرة عند مسلم (2675)، سيرد 2/ 316 مختصراً.
وعن أبي سعيد الخدري، سيرد 3/ 83.
وعن أنس عند البخاري (6309)، سيرد 3/ 213.
وعن النعمان بن بشير عند مسلم (2745)، سيرد 4/ 275.
وعن البراء بن عازب عند مسلم (2746)، سيرد 4/ 283.
وعن أبي موسى عند أبي يعلى (7285)، ذكره الهيثمي في "المجمع" 10/ 196، وقال: ورجاله رجال الصحيح.
قوله: "في أصل جبل": أي: أسفله. =