4024 - حَدَّثَنَا يَعْلَى، وَابْنُ أَبِي زَائِدَةَ، قَالَا: حَدَّثَنَا الْأَعْمَشُ، عَنْ عُمَارَةَ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ يَزِيدَ، قَالَ: دَخَلَ الْأَشْعَثُ بْنُ قَيْسٍ عَلَى عَبْدِ اللهِ، يَوْمَ عَاشُورَاءَ، وَهُوَ يَتَغَدَّى، فَقَالَ: يَا أَبَا مُحَمَّدٍ، ادْنُ لِلْغَدَاءِ، قَالَ: أَوَ لَيْسَ الْيَوْمُ عَاشُورَاءَ؟ قَالَ: وَتَدْرِي مَا يَوْمُ عَاشُورَاءَ؟ إِنَّمَا كَانَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم يَصُومُهُ قَبْلَ أَنْ يَنْزِلَ رَمَضَانُ، فَلَمَّا أُنْزِلَ رَمَضَانُ تُرِكَ (1).--------------------------------------------
= وسيأتي من طريق الأعمش، عن عمارة، به، برقم (4035) و (4112). وتقدم من طريق الأعمش، عن إبراهيم، عن علقمة، عن عبد الله، برقم (3392)، وسياتي برقم (4271).
(1) إسناده صحيح على شرط الشيخين. يعلى: هو ابن عبيد الطنافسي، وابن أبي زائدة: هو يحيى بن زكريا، والأعمش: هو سليمان بن مهران، وعمارة: هو ابن عمير التيمي، وعبد الرحمن بن يزيد: هو النخعي.
وأخرجه الشاشي (472) و (473)، والبيهقي في "السنن" 4/ 288 - 289 من طريق يعلى بن عبيد، بهذا الإسناد.
وأخرجه ابن أبي شيبة 3/ 56، ومسلم (1127) (122)، والنسائي في "الكبرى" (2845)، وابن خزيمة (2081)، وأبو يعلى (5175)، والشاشي (471) و (474) من طرق عن الأعمش، به.
وبنحوه أخرجه ابن أبي شيبة 3/ 57، ومسلم (1227) (123)، والنسائي في "الكبرى" (2846)، والدارقطني في "العلل" 5/ 208، من طريق سفيان الثوري، عن زبيد اليامي، والطحاوي في "شرح معاني الآثار" 2/ 74 من طريق الثوري، عن أبيه سعيد بن مسروق، كلاهما عن عمارة بن عمير، عن قيس بن السكن، عن عبد الله.
قال الدارقطني في "العلل" 5/ 207: وقول الأعمش أشبه بالصواب. =