4130 - حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ، قَالَ: حَدَّثَنَا سُفْيَانُ، عَنْ مَنْصُورٍ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ، عَنْ عَبِيدَةَ، عَنْ عَبْدِ اللهِ، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم أَنَّهُ قَالَ: " خَيْرُ النَّاسِ قَرْنِي، ثُمَّ الَّذِينَ يَلُونَهُمْ، ثُمَّ الَّذِينَ يَلُونَهُمْ (1)، ثَلَاثًا أَوْ أَرْبَعًا، ثُمَّ يَجِيءُ--------------------------------------------
= وأخرجه عبد الرزاق (5103)، والبخاري (4886) و (5943)، والنسائي 8/ 146، والدارمي 2/ 279 - 280، وابن حبان (5504)، والطبراني في "الكبير" (9466)، والدارقطني في "العلل" 5/ 135 - 136، والبغوي في "شرح السنة" (3191) من طرق عن سفيان الثوري، عن منصور، به.
وأخرجه الحميدي (97)، عن سفيان بن عيينة، عن منصور، به.
وأخرجه البخاري (5931) و (5939)، ومسلم (2125)، وأبو داود (4169)، والترمذي (2782)، والنسائي في "الكبرى" (11579) -وهو في "التفسير" (599) -، وأبو يعلى (5141)، والشاشي (319) و (321)، وابن حبان (5505)، والبيهقي في "السنن" 7/ 312، وفي "الشعب" (7812)، من طرق، عن منصور، به.
قال الترمذي: هذا حديث حسن صحيح، وقد رواه شعبة وغير واحد من الأئمة عن منصور.
وانظر (3945).
قوله: "فلم تر من حاجتها شيئاً"، قال الحافظ في "الفتح" 8/ 631: أي: من الذي ظنت أن زوج ابن مسعود تفعله، وقيل: كانت المرأة رأت ذلك حقيقة، وإنما ابن مسعود أنكر عليها فأزالته، فلهذا لما دخلت المرأة لم تر ما كانت رأت قبل ذلك.
قوله: لم تجامعنا، أي: لَما اجتمعت معنا في البيت، بل فارقناها. قاله السندي.
(1) زاد في (ق): ثم الذين يلونهم.