4462 - حَدَّثَنَا هُشَيْمٌ، أَخْبَرَنَا عَطَاءُ بْنُ السَّائِبِ، عَنْ عَبْدِ اللهِ (1) بْنِ عُبَيْدِ بْنِ عُمَيْرٍ، أَنَّهُ سَمِعَ أَبَاهُ يَقُولُ لِابْنِ عُمَرَ: مَا لِي لَا أَرَاكَ تَسْتَلِمُ إِلَّا هَذَيْنِ الرُّكْنَيْنِ الْحَجَرَ الْأَسْوَدَ، وَالرُّكْنَ الْيَمَانِيَ؟ فَقَالَ ابْنُ عُمَرَ: إِنْ أَفْعَلْ فَقَدْ سَمِعْتُ رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم يَقُولُ: " إِنَّ اسْتِلَامَهُمَا يَحُطُّ الْخَطَايَا ".
قَالَ: وَسَمِعْتُهُ يَقُولُ: " مَنْ طَافَ أُسْبُوعًا (2) يُحْصِيهِ، وَصَلَّى رَكْعَتَيْنِ كَانَ لَهُ كَعِدْلِ رَقَبَةٍ ".
قَالَ: وَسَمِعْتُهُ يَقُولُ: " مَا رَفَعَ رَجُلٌ قَدَمًا، وَلَا وَضَعَهَا إِلَّا--------------------------------------------
= وعن أبي سعيد الخدري سيرد 3/ 3.
وعن أبي هريرة عند أبي داود (1847)، والبيهقي في "السنن" 5/ 210.
وعن ابن مسعود في قتل الحية بمنى تقدم برقم (3586).
وعن أبي رافع عند البزار (1096) (زوائد) قال الهيثمي في "المجمع" 3/ 229: رواه البزار، وفيه يوسف بن نافع، ذكره ابنُ أبي حاتم، ولم يجرحه، ولم يوثقه، وذكره ابن حبان في "الثقات".
قال السندي: قوله: والفويسقة: هي الفأرة، تصغير فاسقة، لخروجها من جحرها على الناس وإفسادها.
والحِدَأة: بكسر حاء مهملة، وفتح دال، بعدها همزة، كعِنَبة، أخسُّ الطيور، تخطف أطعمة الناس من أيديهم.
العَقُور: بفتح العين، مبالغة عاقر، وهو الجارح المفترس.
(1) في (ق): عن عبيد الله، وهو خطأ.
(2) في (ظ 1) و (ص) و (س): سبوعاً.
قَالَ: وَسَمِعْتُهُ يَقُولُ: " مَنْ طَافَ أُسْبُوعًا (2) يُحْصِيهِ، وَصَلَّى رَكْعَتَيْنِ كَانَ لَهُ كَعِدْلِ رَقَبَةٍ ".
قَالَ: وَسَمِعْتُهُ يَقُولُ: " مَا رَفَعَ رَجُلٌ قَدَمًا، وَلَا وَضَعَهَا إِلَّا--------------------------------------------
= وعن أبي سعيد الخدري سيرد 3/ 3.
وعن أبي هريرة عند أبي داود (1847)، والبيهقي في "السنن" 5/ 210.
وعن ابن مسعود في قتل الحية بمنى تقدم برقم (3586).
وعن أبي رافع عند البزار (1096) (زوائد) قال الهيثمي في "المجمع" 3/ 229: رواه البزار، وفيه يوسف بن نافع، ذكره ابنُ أبي حاتم، ولم يجرحه، ولم يوثقه، وذكره ابن حبان في "الثقات".
قال السندي: قوله: والفويسقة: هي الفأرة، تصغير فاسقة، لخروجها من جحرها على الناس وإفسادها.
والحِدَأة: بكسر حاء مهملة، وفتح دال، بعدها همزة، كعِنَبة، أخسُّ الطيور، تخطف أطعمة الناس من أيديهم.
العَقُور: بفتح العين، مبالغة عاقر، وهو الجارح المفترس.
(1) في (ق): عن عبيد الله، وهو خطأ.
(2) في (ظ 1) و (ص) و (س): سبوعاً.
(খণ্ড: 8) (পৃষ্ঠা: 31)