4553 - حَدَّثَنَا سُفْيَانُ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنْ سَالِمٍ--------------------------------------------
= و (5479)، وابنُ حبان (4923)، والبيهقي في "السنن" 5/ 324، والبغوي في "شرح السنة" (2085) من طريق سفيان، بهذا الإسناد.
وأخرجه الطيالسي (1805)، وعبدُ بنُ حميد في "المنتخب" (722)، والبخاري (2379)، ومسلم (1543) (80)، والترمذي (1244)، وابنُ ماجه (2211)، والطحاوي في "شرح معانى الآثار" 4/ 26، وابن حبان (4922)، والبيهقي في "السنن" 5/ 324، وفي "المعرفة" (11370)، من طرق، عن الزهري، به.
وحديث العبد أخرجه ابنُ أبي شيبة 14/ 226، والبيهقي في "السنن " 6/ 219، وفي "المعرفة" (11369) و (12491) و (13738) من طريق سفيان بن عيينة، به.
وحديث النخل أخرجه الشافعي في "مسنده" 2/ 148 (بترتيب السندي)، ومن طريقه البيهقي في "السنن" 5/ 297، "والمعرفة" (11147) عن سفيان بن عيينة، به.
قال البيهقي في "السنن" 5/ 298: نافعٌ يروي حديثَ النخل عن ابن عمر، عن النبي صلى الله عليه وسلم، وحديث العبد عن عمر بن الخطاب رضي الله عنه، قلنا: يعني موقوفاً.
قال الحافظ فى "الفتح" 4/ 402: واختلف على نافع وسالم فى رفع ما عدا النخل، فرواه الزهري عن سالم، عن أبيه مرفوعاً في قصة النخل والعبد معاً. هكذا أخرجه الحفاظ عن الزهري …
وروى مالك والليث وأيوب وعبيد الله بن عمر وغيرهم عن نافع، عن ابن عمر قصة النخل [هي الرواية السالفة برقم (4502)]. وعن ابن عمر، عن عمر قصة =