4566 - حَدَّثَنَا سُفْيَانُ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ دِينَارٍ، قَالَ: سَمِعْتُ عَبْدَ اللهِ بْنَ عُمَرَ قَالَ: سَمِعْتُ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم يَقُولُ: " الْبَيِّعَانِ بِالْخِيَارِ مَا لَمْ يَتَفَرَّقَا، أَوْ يَكُونَ بَيْعَ خِيَارٍ " (1).
4567 - حَدَّثَنَا سُفْيَانُ، عَنْ زَيْدِ بْنِ أَسْلَمَ، سَمِعَ ابْنَ عُمَرَ ابْنَ ابْنِهِ عَبْدَ اللهِ بْنَ وَاقِدٍ: يَا بُنَيَّ، سَمِعْتُ رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم يَقُولُ: " لَا يَنْظُرُ اللهُ عز وجل إِلَى مَنْ جَرَّ إِزَارَهُ خُيَلَاءَ " (2).--------------------------------------------
= قال السندي: قوله: يبايع: الظاهر أنه على بناء المفعول.
فيلقن: من التلقين.
(1) إسناده صحيح على شرط الشيخين.
وأخرجه الحميدي (655)، والنسائي في "الكبرى" (6072)، و"المجتبى" 7/ 251، وابنُ الجارود في "المنتقى" (617)، والبيهقي في "المعرفة" (10962) (10963) من طريق سفيان بن عيينة، بهذا الإسناد.
وأخرجه مسلم (1531) (46)، والنساني في "الكبرى" (6067) (6068) (6071)، وفي "المجتبى" 7/ 250، والطحاوي في "شرح معاني الآثار" 4/ 12، وابنُ حبان (4913)، والبيهقي في "السنن" 5/ 269، والبغوي في "شرح السنة" (2050)، من طريقين عن عبد الله بن دينار، به.
وقد سلف برقم (4484).
(2) إسناده صحيح على شرط الشيخين. سفيان. هو ابن عيينة.
وعبد الله بن واقد: هو ابن عبد الله بن عمر، وليس من الإسناد، انما ذكره زيدُ بنُ أسلم لبيان الشخص الذي كلمه ابنُ عمر. وجاء مفسراً في رواية =