4576 - حَدَّثَنَا سُفْيَانُ، عَنْ أَيُّوبَ، عَنْ نَافِعٍ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ، أَنَّ رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم قَالَ: " لَا تُسَافِرُوا بِالْقُرْآنِ، فَإِنِّي أَخَافُ أَنْ يَنَالَهُ الْعَدُوُّ " (1).
4577 - سَمِعْتُ سُفْيَانَ، قَالَ: إِنَّهُ نَذَرَ، يَعْنِي أَنْ يَعْتَكِفَ فِي الْمَسْجِدِ الْحَرَامِ، فَسَأَلَ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم؟ فَأَمَرَهُ.
قِيلَ لِسُفْيَانَ: عَنْ أَيُّوبَ، عَنْ نَافِعٍ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ: أَنَّ عُمَرَ نَذَرَ (2)؟ قَالَ: نَعَمْ (3).--------------------------------------------
= ولكن كما رأيت، أي: أفعل كما رأيت.
يعني مسحة، أي: يمسح الحصى مسحةً واحدةً للتسوية.
(1) إسناده صحح على شرط الشيخين. سفيان: هو ابن عيينة، وأيوب: هو ابن أبي تميمة السختياني، ونافع: هو مولى ابن عمر.
وأخرجه الشافعي في "السنن المأثورة" (667)، والحميدي (699)، ومسلم (1869) (94)، وابنُ أبي داود في "المصاحف" ص 181 و 182، والطحاوي في "شرح معاني الآثار" 2/ 369، والبيهقي في "المعرفة" (18174) من طريق سفيان بن عيينة، بهذا الإسناد.
وقد سلف برقم (4507).
(2) لفظ: "نذر" لم يرد في (ظ 14).
(3) إسناده صحيح على شرط الشيخين.
وأخرجه بنحوه الحميدي (691)، والنسائي في "المجتبى" 7/ 21، وفي =
4577 - سَمِعْتُ سُفْيَانَ، قَالَ: إِنَّهُ نَذَرَ، يَعْنِي أَنْ يَعْتَكِفَ فِي الْمَسْجِدِ الْحَرَامِ، فَسَأَلَ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم؟ فَأَمَرَهُ.
قِيلَ لِسُفْيَانَ: عَنْ أَيُّوبَ، عَنْ نَافِعٍ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ: أَنَّ عُمَرَ نَذَرَ (2)؟ قَالَ: نَعَمْ (3).--------------------------------------------
= ولكن كما رأيت، أي: أفعل كما رأيت.
يعني مسحة، أي: يمسح الحصى مسحةً واحدةً للتسوية.
(1) إسناده صحح على شرط الشيخين. سفيان: هو ابن عيينة، وأيوب: هو ابن أبي تميمة السختياني، ونافع: هو مولى ابن عمر.
وأخرجه الشافعي في "السنن المأثورة" (667)، والحميدي (699)، ومسلم (1869) (94)، وابنُ أبي داود في "المصاحف" ص 181 و 182، والطحاوي في "شرح معاني الآثار" 2/ 369، والبيهقي في "المعرفة" (18174) من طريق سفيان بن عيينة، بهذا الإسناد.
وقد سلف برقم (4507).
(2) لفظ: "نذر" لم يرد في (ظ 14).
(3) إسناده صحيح على شرط الشيخين.
وأخرجه بنحوه الحميدي (691)، والنسائي في "المجتبى" 7/ 21، وفي =
(খণ্ড: 8) (পৃষ্ঠা: 183)