اللهُ عز وجل هَؤُلَاءِ الْآيَاتِ فِي سُورَةِ النُّورِ: {وَالَّذِينَ يَرْمُونَ أَزْوَاجَهُمْ}، حَتَّى بَلَغَ: {أَنَّ غَضَبَ اللهِ عَلَيْهَا إِنْ كَانَ مِنَ الصَّادِقِينَ} [النور: 9]، فَبَدَأَ بِالرَّجُلِ، فَوَعَظَهُ وَذَكَّرَهُ، وَأَخْبَرَهُ أَنَّ عَذَابَ الدُّنْيَا أَهْوَنُ مِنْ عَذَابِ الْآخِرَةِ، فَقَالَ: وَالَّذِي بَعَثَكَ بِالْحَقِّ مَا كَذَبْتُكَ (1)، ثُمَّ ثَنَّى بِالْمَرْأَةِ، فَوَعَظَهَا وَذَكَّرَهَا، وَأَخْبَرَهَا أَنَّ عَذَابَ الدُّنْيَا أَهْوَنُ مِنْ عَذَابِ الْآخِرَةِ، فَقَالَتْ: وَالَّذِي بَعَثَكَ بِالْحَقِّ إِنَّهُ لَكَاذِبٌ، قَالَ: فَبَدَأَ بِالرَّجُلِ، فَشَهِدَ أَرْبَعَ شَهَادَاتٍ بِاللهِ: إِنَّهُ لَمِنَ الصَّادِقِينَ، وَالْخَامِسَةَ أَنَّ لَعْنَةَ اللهِ عَلَيْهِ إِنْ كَانَ مِنَ الْكَاذِبِينَ، ثُمَّ ثَنَّى بِالْمَرْأَةِ، فَشَهِدَتْ أَرْبَعَ شَهَادَاتٍ بِاللهِ: إِنَّهُ لَمِنَ الْكَاذِبِينَ، وَالْخَامِسَةَ أَنَّ غَضَبَ اللهِ عَلَيْهَا إِنْ كَانَ مِنَ الصَّادِقِينَ، ثُمَّ فَرَّقَ بَيْنَهُمَا (2).--------------------------------------------
(1) في (س) وهامش (ظ 1): كذبت.
(2) إسناده صحيح على شرط مسلم، رجاله ثقات رجال الشيخين غير عبد الملك بن أبي سليمان -وهو العَرْزمي- فمن رجال مسلم. يحيى بن سعيد: هو القطان.
وأخرجه النسائي في "المجتبى" 6/ 175 - 176، وابنُ الجارود في "المنتقى" (752) من طريق يحيى بن سعيد القطان، بهذا الإسناد.
وأخرجه مسلم (1493) (4)، والنسائي في "الكبرى" (11357) و (11358) -وهو في "التفسير" (377) و (378) -، والدارمي 2/ 150 - 151، وأبو يعلى (5656)، والطبري في "تفسيره" 18/ 84، وابنُ حبان (4286)، والبيهقي في "السنن" 7/ 404 من طرق، عن عبد الملك بن أبي سليمان، به. =
(1) في (س) وهامش (ظ 1): كذبت.
(2) إسناده صحيح على شرط مسلم، رجاله ثقات رجال الشيخين غير عبد الملك بن أبي سليمان -وهو العَرْزمي- فمن رجال مسلم. يحيى بن سعيد: هو القطان.
وأخرجه النسائي في "المجتبى" 6/ 175 - 176، وابنُ الجارود في "المنتقى" (752) من طريق يحيى بن سعيد القطان، بهذا الإسناد.
وأخرجه مسلم (1493) (4)، والنسائي في "الكبرى" (11357) و (11358) -وهو في "التفسير" (377) و (378) -، والدارمي 2/ 150 - 151، وأبو يعلى (5656)، والطبري في "تفسيره" 18/ 84، وابنُ حبان (4286)، والبيهقي في "السنن" 7/ 404 من طرق، عن عبد الملك بن أبي سليمان، به. =
(খণ্ড: 8) (পৃষ্ঠা: 320)