4742 - حَدَّثَنَا أَبُو أُسَامَةَ، حَدَّثَنَا عُبَيْدُ اللهِ، عَنْ أَبِي بَكْرِ بْنِ سَالِمٍ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ جَدِّهِ أَنَّ رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم قَالَ: " إِنَّ الَّذِي يَكْذِبُ عَلَيَّ يُبْنَى لَهُ بَيْتٌ فِي النَّارِ " (1).
4743 - حَدَّثَنَا ابْنُ نُمَيْر، عَنْ حَنْظَلَة، عَنْ سَالِم--------------------------------------------
= وسيأتي برقم (4875) و (6187).
وفي الباب عن سمرة بن جندب عند البزار (636)، والطبراني في "الكبير" (6956) و (7003) و (7004)، والبيهقي في "السنن" 3/ 238، بإسنادين ضعيفين.
وعن ابن سيرين، مرسلاً عند عبد الرزاق (5550) عن ابن جريج بلاغاً عنه.
وعن الحسن البصري مرسلاً عند ابن أبي شيبة 2/ 119 - 120.
قوله: "إذا نَعَسَ"، قال السندي: كَمَنَعَ، أي: أخذه مبادئ النوم.
"فليتحول"، أي: لئلا يغلبه النوم، فإنه يُخلُّ في الاستماع المطلوب يومئذ، وأيضاً قد يؤدي إلى انتقاض الطهارة في وقت يخاف منه فوت صلاة الجمعة منه.
(1) إسناده صحيح على شرط الشيخين. أبو أسامة: هو حماد بن أسامة، وعبيد الله: هو ابن عمر بن حفص بن عاصم العمري.
وأخرجه ابن أبي شيبة 8/ 761، ومن طريقه الطبراني في "الكبير" (13154) عن محمد بن بشر، وأبي أسامة، بهذا الإسناد.
وأخرجه الشافعي في "الرسالة" (1092)، وفي "مسنده" 1/ 17 (ترتيب السندي)، والطحاوي في "شرح مشكل الآثار" (397)، وهناد في "الزهد" (1386)، وأبو نعيم في "الحلية" 8/ 138، والبيهقي في "المعرفة" (140) من طرق، عن عبيد الله بن عمر، به.
وسيأتي برقم (5798) و (6309).
وفي الباب عن عبد الله بن عمرو، بلفظ "من كذب عليَّ متعمداً فليتبوأ مقعده من النار"، سيرد برقم (6486)، وذُكِرَتْ شواهِدُه هُناك.