5011 - حَدَّثَنَا يَزِيدُ، أَخْبَرَنَا ابْنُ أَبِي ذِئْبٍ، عَنِ الْحَارِثِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ، عَنْ حَمْزَةَ بْنِ عَبْدِ اللهِ بْنِ عُمَرَ، عَنْ أَبِيهِ، قَالَ: كَانَتْ تَحْتِي امْرَأَةٌ أُحِبُّهَا، وَكَانَ عُمَرُ يَكْرَهُهَا، فَأَمَرَنِي أَنْ أُطَلِّقَهَا، فَأَبَيْتُ، فَأَتَى النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم، فَقَالَ: يَا رَسُولَ اللهِ، إِنَّ عِنْدَ عَبْدِ اللهِ (1) بْنِ عُمَرَ امْرَأَةً كَرِهْتُهَا لَهُ، فَأَمَرْتُهُ أَنْ يُطَلِّقَهَا، فَأَبَى، فَقَالَ لِي رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: " يَا عَبْدَ اللهِ، طَلِّقِ امْرَأَتَكَ "، فَطَلَّقْتُهَا (2).--------------------------------------------
= والنون. انظر "توضيح المشتبه" 3/ 347 - 348
وقوله: نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم أن يتلقى الركبان، أو يبيع حاضر لباد:
أخرجه الطيالسي (1930)، والطحاوي 4/ 8 من طريقين عن ابن أبي ذئب، به.
وقد سلف نحوه برقم (4531).
وقوله: "ولا يخطب أحدكم على خطبة أخيه … " سلف نحوه برقم (4722).
وقوله: "ولا صلاة بعد العصر .. " أخرجه الطيالسي (1929) عن ابن أبي ذئب، به.
وقد سلف مطولًا بنحوه برقم (4612).
وقوله: "أو تَضْحَى"، قال السندي: ضبط بفتح أوله مخففاً كما في قوله تعالى: {وإنك لا تظمأ فيها ولا تَضْحَى}، أي: أو تظهر، أي الشمس.
(1) في (ظ 14): إن لعبد الله.
(2) إسناده قوي، رجاله ثقات رجال الشيخين غير الحارث بن عبد الرحمن -وهو خال ابن أبي ذئب- فمن رجال أصحاب السنن، وهو صدوق.
وأخرجه ابن أبي شيبة 5/ 222 عن يزيد بن هارون، بهذا الإسناد. لكن فيه: عن حمزة بن عبد الله بن عمر، قال: كانت تحت ابن عمر امرأته … فذكره، =