5116 - حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ، أَخْبَرَنَا لَيْثٌ، عَنْ مُجَاهِدٍ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ: أَنَّ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم صَلَّى فِي الْبَيْتِ رَكْعَتَيْنِ (1).
5117 - حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ، أَخْبَرَنَا ابْنُ أَبِي نَجِيحٍ، عَنْ أَبِيهِ، قَالَ: سُئِلَ ابْنُ عُمَرَ عَنْ صَوْمِ يَوْمِ عَرَفَةَ، فَقَالَ: حَجَجْتُ مَعَ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم فَلَمْ يَصُمْهُ، وَحَجَجْتُ مَعَ أَبِي بَكْرٍ فَلَمْ يَصُمْهُ، وَحَجَجْتُ مَعَ عُمَرَ فَلَمْ يَصُمْهُ، وَحَجَجْتُ مَعَ عُثْمَانَ فَلَمْ يَصُمْهُ، وَأَنَا لَا أَصُومُهُ، وَلَا آمُرُ بِهِ، وَلَا أَنْهَى عَنْهُ (2).--------------------------------------------
= "السير" 15/ 509، وابن حجر في "تغليق التعليق" 3/ 445 من طريق أبي النضر هاشم بن القاسم، بهذا الإسناد. قال الذهبي: إسناده صالح.
وأخرج قوله: "من تشبه بقوم فهو منهم" فقط أبو داود (4031) عن عثمان بن أبي شيبة، عن أبي النضر هاشم بن القاسم، به. وانظر ما قبله.
(1) حديث صحيح، وهذا إسناد ضعيف لضعف ليث، وهو ابنُ أبي سُلَيم، وبقية رجاله ثقات رجال الشيخين. إسماعيل: هو ابن إبراهيم المعروف بابن عُلَيَّة، ومجاهد: هو ابن جبر المكّي.
وأخرجه بنحوه مطولًا البخاري (397) و (1167)، والنسائي في "المجتبى" 5/ 218، والبيهقي في "السنن" 2/ 328 من طريق سيف بن سليمان، عن مجاهد، بهذا الإِسناد.
وقد سلف الكلام عن تعيين عدد الركعات في هذه الرواية برقم (5065). وانظر (5053).
(2) حديث صحيح بطرقه وشواهده، وهو مكرر (5080).
إسماعيل: هو ابن إبراهيم ابن علية.
5117 - حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ، أَخْبَرَنَا ابْنُ أَبِي نَجِيحٍ، عَنْ أَبِيهِ، قَالَ: سُئِلَ ابْنُ عُمَرَ عَنْ صَوْمِ يَوْمِ عَرَفَةَ، فَقَالَ: حَجَجْتُ مَعَ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم فَلَمْ يَصُمْهُ، وَحَجَجْتُ مَعَ أَبِي بَكْرٍ فَلَمْ يَصُمْهُ، وَحَجَجْتُ مَعَ عُمَرَ فَلَمْ يَصُمْهُ، وَحَجَجْتُ مَعَ عُثْمَانَ فَلَمْ يَصُمْهُ، وَأَنَا لَا أَصُومُهُ، وَلَا آمُرُ بِهِ، وَلَا أَنْهَى عَنْهُ (2).--------------------------------------------
= "السير" 15/ 509، وابن حجر في "تغليق التعليق" 3/ 445 من طريق أبي النضر هاشم بن القاسم، بهذا الإسناد. قال الذهبي: إسناده صالح.
وأخرج قوله: "من تشبه بقوم فهو منهم" فقط أبو داود (4031) عن عثمان بن أبي شيبة، عن أبي النضر هاشم بن القاسم، به. وانظر ما قبله.
(1) حديث صحيح، وهذا إسناد ضعيف لضعف ليث، وهو ابنُ أبي سُلَيم، وبقية رجاله ثقات رجال الشيخين. إسماعيل: هو ابن إبراهيم المعروف بابن عُلَيَّة، ومجاهد: هو ابن جبر المكّي.
وأخرجه بنحوه مطولًا البخاري (397) و (1167)، والنسائي في "المجتبى" 5/ 218، والبيهقي في "السنن" 2/ 328 من طريق سيف بن سليمان، عن مجاهد، بهذا الإِسناد.
وقد سلف الكلام عن تعيين عدد الركعات في هذه الرواية برقم (5065). وانظر (5053).
(2) حديث صحيح بطرقه وشواهده، وهو مكرر (5080).
إسماعيل: هو ابن إبراهيم ابن علية.
(খণ্ড: 9) (পৃষ্ঠা: 127)