5118 - حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ، حَدَّثَنَا أَيُّوبُ، عَنْ نَافِعٍ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم، قَالَ: " مَا حَقُّ امْرِئٍ يَبِيتُ لَيْلَتَيْنِ وَلَهُ مَا يُرِيدُ أَنْ يُوصِيَ فِيهِ، إِلَّا وَوَصِيَّتُهُ مَكْتُوبَةٌ عِنْدَهُ " (1).
5119 - حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ، أَخْبَرَنَا أَيُّوبُ، عَنِ نَافِعٍ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ، قَالَ: أَحْسِبُهُ قَدْ رَفَعَهُ إِلَى النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم، قَالَ: " إِذَا مَاتَ أَحَدُكُمْ عُرِضَ عَلَى مَقْعَدِهِ (2) غُدْوَةً وَعَشِيَّةً (3)، إِنْ كَانَ مِنْ أَهْلِ الْجَنَّةِ فَمِنَ الْجَنَّةِ (4)، وَإِنْ كَانَ مِنْ أَهْلِ النَّارِ فَمِنَ النَّارِ (5)، يُقَالُ: هَذَا (6) مَقْعَدُكَ حَتَّى تُبْعَثَ إِلَيْهِ يَوْمَ الْقِيَامَةِ " (7).--------------------------------------------
(1) إسناده صحيح على شرط الشيخين. إسماعيل: هو ابن إبراهيم المعروف بابن عُلَيَّة، وأيوب: هو ابن أبي تميمة السختياني، ونافع: هو مولى ابن عمر.
وأخرجه مسلم (1627) (3)، والدارقطني في "السنن" 4/ 150، من طريق إسماعيل ابن علية، بهذا الإسناد.
وقد سلف برقم (4578)، وانظر (4469).
(2) في (ق) و (م) وهامش (س) و (ص): عليه مقعدُه.
(3) في (ظ 14): كل غدوة وعشية.
(4) في (ق) و (ظ 1): فمن أهل الجنة، وذكرت في هامش (س) و (ص).
(5) في (ق) و (ظ 1): فمن أهل النار، وذكرت في هامش (س) و (ص).
(6) في (ظ 14): ذاك.
(7) إسناده صحيح على شرط الشيخين.
وأخرجه البخاري (6515) من طريق حماد بن زيد، عن أيوب، بهذا الإسناد.
وقد سلف برقم (4658).
5119 - حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ، أَخْبَرَنَا أَيُّوبُ، عَنِ نَافِعٍ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ، قَالَ: أَحْسِبُهُ قَدْ رَفَعَهُ إِلَى النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم، قَالَ: " إِذَا مَاتَ أَحَدُكُمْ عُرِضَ عَلَى مَقْعَدِهِ (2) غُدْوَةً وَعَشِيَّةً (3)، إِنْ كَانَ مِنْ أَهْلِ الْجَنَّةِ فَمِنَ الْجَنَّةِ (4)، وَإِنْ كَانَ مِنْ أَهْلِ النَّارِ فَمِنَ النَّارِ (5)، يُقَالُ: هَذَا (6) مَقْعَدُكَ حَتَّى تُبْعَثَ إِلَيْهِ يَوْمَ الْقِيَامَةِ " (7).--------------------------------------------
(1) إسناده صحيح على شرط الشيخين. إسماعيل: هو ابن إبراهيم المعروف بابن عُلَيَّة، وأيوب: هو ابن أبي تميمة السختياني، ونافع: هو مولى ابن عمر.
وأخرجه مسلم (1627) (3)، والدارقطني في "السنن" 4/ 150، من طريق إسماعيل ابن علية، بهذا الإسناد.
وقد سلف برقم (4578)، وانظر (4469).
(2) في (ق) و (م) وهامش (س) و (ص): عليه مقعدُه.
(3) في (ظ 14): كل غدوة وعشية.
(4) في (ق) و (ظ 1): فمن أهل الجنة، وذكرت في هامش (س) و (ص).
(5) في (ق) و (ظ 1): فمن أهل النار، وذكرت في هامش (س) و (ص).
(6) في (ظ 14): ذاك.
(7) إسناده صحيح على شرط الشيخين.
وأخرجه البخاري (6515) من طريق حماد بن زيد، عن أيوب، بهذا الإسناد.
وقد سلف برقم (4658).
(খণ্ড: 9) (পৃষ্ঠা: 128)