رَكْعَتَيْنِ، وَبَعْدَهَا رَكْعَتَيْنِ، وَبَعْدَ الْمَغْرِبِ رَكْعَتَيْنِ فِي بَيْتِهِ (1)، وَبَعْدَ الْعِشَاءِ رَكْعَتَيْنِ، وَبَعْدَ الْجُمُعَةِ رَكْعَتَيْنِ فِي بَيْتِهِ (2).
5297 - حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ، عَنْ مَالِكٍ، عَنْ نَافِعٍ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ: أَنَّ رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم نَهَى عَنِ الْمُزَابَنَةِ.
وَالْمُزَابَنَةُ: اشْتِرَاءُ الثَّمَرِ بِالتَّمْرِ كَيْلًا، وَالْكَرْمِ بِالزَّبِيبِ كَيْلًا (3).
5298 - حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ، عَنْ مَالِكٍ، عَنْ نَافِعٍ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ، خَرَجَ فِي فِتْنَةِ ابْنِ الزُّبَيْرِ، وَقَالَ: إِنْ نُصَدَّ عَنِ الْبَيْتِ، صَنَعْنَا كَمَا صَنَعَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم (4).--------------------------------------------
(1) لفظ: "في بيته" لم يرد في (ق).
(2) إسناده صحيح على شرط الشيخين.
وهو عند مالك في "الموطأ" 1/ 166، ومن طريقه أخرجه مطولًا ومختصراً عبد الرزاق (4810)، والبخاري (937)، ومسلم (882) (71)، وأبو داود (1252)، والنسائي في "المجتبى" 2/ 119 و 3/ 113، وفي "الكبرى" (344)، والدارمي 1/ 335، وابن خزيمة (1870)، والبيهقي في "السنن" 3/ 240، والبغوي في "شرح السنة" (868).
وقد سلف برقم (4506).
(3) إسناده صحيح على شرط الشيخين، وهو مكرر (4528) سنداً ومتناً.
(4) إسناده صحيح على شرط الشيخين. عبد الرحمن: هو ابن مهدي، ومالك: هو ابن أنس، ونافع: هو مولى ابن عمر.
وسيأتي تخريجه برقم (6227).
وقد سلف مطولًا برقم (4480).