5304 - حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ، عَنْ مَالِكٍ، عَنْ نَافِعٍ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ: أَنَّ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم نَهَى عَنْ تَلَقِّي السِّلَعِ حَتَّى يُهْبَطَ بِهَا الْأَسْوَاقُ، وَنَهَى عَنِ النَّجْشِ، وَقَالَ: " لَا يَبِيعُ بَعْضُكُمْ عَلَى بَيْعِ بَعْضٍ " (1).
5305 - حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ، عَنْ مَالِكٍ، عَنْ نَافِعٍ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ: أَنَّ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم كَانَ إِذَا عَجِلَ بِهِ السَّيْرُ، جَمَعَ بَيْنَ الْمَغْرِبِ وَالْعِشَاءِ (2).
5306 - حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ، عَنْ مَالِكٍ، عَنْ نَافِعٍ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم، قَالَ: " مَنْ بَاعَ نَخْلًا قَدْ (3)--------------------------------------------
= و 251 (بترتيب السندي)، وابن زنجويه (2358)، والبخاري (1504)، ومسلم (984) (12)، وأبو داود (1611)، والترمذي (676)، والنسائي في "المجتبى" 5/ 48، وفي "الكبرى" (2281) و (2282)، وابن ماجه (1826)، والدارمي 1/ 392، وابن الجارود في "المنتقى" (356)، وابن خزيمة (2399) و (2400)، والطحاوي في "شرح معاني الآثار" 2/ 44، وابن حبان (3301)، والبيهقي 4/ 161 - 162، والبغوي (1593).
وقد سلف برقم (4486).
(1) إسناده صحيح على شرط الشيخين. عبد الرحمن: هو ابن مهدي.
وقد سلف برقم (4531).
(2) إسناده صحيح على شرط الشيخين.
وقد سلف تخريجه برقم (4531). وانظر (4472).
(3) "قد" ليست في (ق) و (ظ 1).