5466 - حَدَّثَنَا يَزِيدُ، أَخْبَرَنَا مُحَمَّدٌ، عَنْ نَافِعٍ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ، قَالَ: سَمِعْتُ رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم يَنْهَى عَنْ بَيْعِ حَبَلِ الْحَبَلَةِ، وَذَاكَ أَنَّ أَهْلَ الْجَاهِلِيَّةِ كَانُوا يَبِيعُونَ ذَلِكَ الْبَيْعَ، فَنَهَاهُمْ عَنْ ذَلِكَ (1).
5467 - حَدَّثَنَا يَزِيدُ، عَنْ حَجَّاجٍ، عَنْ نَافِعٍ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ، قَالَ: سَمِعْتُ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم يَقُولُ: " مَنْ تَرَكَ الْعَصْرَ مُتَعَمِّدًا حَتَّى تَغْرُبَ الشَّمْسُ، فَكَأَنَّمَا (2) وُتِرَ أَهْلَهُ وَمَالَهُ " (3).--------------------------------------------
= توبع، وبقية رجاله ثقات رجال الشيخين.
وأخرجه ابن أبي داود في "المصاحف" ص 180 من طريق عبدة، عن محمد بن إسحاق، به.
وقال البخاري في كتاب الجهاد، باب كراهية السفر بالمصاحف إلى أرض العدو: وتابعه ابن إسحاق عن نافع، عن ابن عمر، عن النبي صلى الله عليه وسلم. "الفتح" 6/ 133.
وقد سلف برقم (4507).
(1) حديث صحيح، وهذا إسناد حسن، محمد -وهو ابن إسحاق، وإن عنعن هنا- قد صرح بالتحديث في الرواية الآتية برقم (6307)، فانتفت شبهة تدليسه، وبقية رجاله ثقات رجال الشيخين. يزيد: هو ابن هارون.
وقد سلف برقم (4491) و (6440).
(2) في (ظ 14): كأنما.
(3) حديث صحيح، وهذا سند ضعيف، حجاج -وهو ابن أرطاة-: مدلس، وقد عنعن.
وانظر ما سلف برقم (4621).