5919 - حَدَّثَنَا إِسْحَاقُ، حَدَّثَنَا مَالِكٌ، عَنْ نَافِعٍ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ: أَنَّ رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم بَعَثَ سَرِيَّةً قِبَلَ نَجْدٍ، فِيهَا عَبْدُ اللهِ بْنُ عُمَرَ، فَكَانَتْ سُهْمَانُهُمُ اثْنَيْ عَشَرَ (1) بَعِيرًا، وَنُفِّلُوا بَعِيرًا بَعِيرًا (2).
5920 - حَدَّثَنَا إِسْحَاقُ، أَخْبَرَنِي مَالِكٌ، عَنْ نَافِعٍ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ، أَنَّ رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم قَالَ: " مَنْ أَعْتَقَ شِرْكًا فِي عَبْدٍ، فَكَانَ لَهُ مَالٌ يَبْلُغُ ثَمَنَ الْعَبْدِ، فَإِنَّهُ يُقَوَّمُ عَلَيْهِ قِيمَةَ عَدْلٍ، فَيُعْطَى شُرَكَاؤُهُ حِصَصَهُمْ، وَعَتَقَ الْعَبْدُ عَلَيْهِ، وَإِلَّا فَقَدْ عَتَقَ مَا عَتَقَ " (3).--------------------------------------------
(1) في (س) و (ص) و (ظ 14) وهامش (ظ 1): اثنا عشر. وفي هامش (س): اثني عشر، كما هو مثبت.
(2) إسناده صحيح على شرط مسلم كسابقه.
وقد سلف برقم (5288)، وانظر (4579).
(3) إسناده صحيح على شرط مسلم كسابقه.
وهو في "موطأ" مالك 2/ 773، ومن طريقه أخرجه الشافعي 2/ 66 (بترتيب السندي)، والبخاري (2522)، ومسلم (1501) و 3/ 1286، وأبو داود (3940)، والنسائي في "الكبرى" (4957)، وابنُ ماجه (2528)، وابنُ الجارود في "المنتقى" (970)، وأبو يعلى (5802)، والطحاوي في "شرح معاني الآثار" 3/ 106، وابنُ حبان (4316)، والبيهقي في "السنن" 1/ 2740 و 278، والبغوي في "شرح السنة" (2421).
وقد سلف برقم (4451)، وقد ورد من هذه الطريق أيضاً في مسند عمر برقم (397). =
5920 - حَدَّثَنَا إِسْحَاقُ، أَخْبَرَنِي مَالِكٌ، عَنْ نَافِعٍ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ، أَنَّ رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم قَالَ: " مَنْ أَعْتَقَ شِرْكًا فِي عَبْدٍ، فَكَانَ لَهُ مَالٌ يَبْلُغُ ثَمَنَ الْعَبْدِ، فَإِنَّهُ يُقَوَّمُ عَلَيْهِ قِيمَةَ عَدْلٍ، فَيُعْطَى شُرَكَاؤُهُ حِصَصَهُمْ، وَعَتَقَ الْعَبْدُ عَلَيْهِ، وَإِلَّا فَقَدْ عَتَقَ مَا عَتَقَ " (3).--------------------------------------------
(1) في (س) و (ص) و (ظ 14) وهامش (ظ 1): اثنا عشر. وفي هامش (س): اثني عشر، كما هو مثبت.
(2) إسناده صحيح على شرط مسلم كسابقه.
وقد سلف برقم (5288)، وانظر (4579).
(3) إسناده صحيح على شرط مسلم كسابقه.
وهو في "موطأ" مالك 2/ 773، ومن طريقه أخرجه الشافعي 2/ 66 (بترتيب السندي)، والبخاري (2522)، ومسلم (1501) و 3/ 1286، وأبو داود (3940)، والنسائي في "الكبرى" (4957)، وابنُ ماجه (2528)، وابنُ الجارود في "المنتقى" (970)، وأبو يعلى (5802)، والطحاوي في "شرح معاني الآثار" 3/ 106، وابنُ حبان (4316)، والبيهقي في "السنن" 1/ 2740 و 278، والبغوي في "شرح السنة" (2421).
وقد سلف برقم (4451)، وقد ورد من هذه الطريق أيضاً في مسند عمر برقم (397). =
(খণ্ড: 10) (পৃষ্ঠা: 150)