شَيْءٌ يُوصِي فِيهِ يَبِيتُ لَيْلَتَيْنِ إِلَّا وَوَصِيَّتُهُ عِنْدَهُ مَكْتُوبَةٌ " (1).
5931 - حَدَّثَنَا إِسْحَاقُ بْنُ عِيسَى (2)، أَخْبَرَنِي مَالِكٌ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ دِينَارٍ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ، أَنَّ رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم قَالَ لِأَصْحَابِهِ: " لَا تَدْخُلُوا عَلَى هَؤُلَاءِ الْقَوْمِ الْمُعَذَّبِينَ، إِلَّا أَنْ تَكُونُوا بَاكِينَ، فَإِنْ لَمْ تَكُونُوا بَاكِينَ، فَلَا تَدْخُلُوا عَلَيْهِمْ، أَنْ يُصِيبَكُمْ مِثْلُ مَا أَصَابَهُمْ " (3).
5932 - حَدَّثَنَا إِسْحَاقُ، أَخْبَرَنَا مَالِكٌ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ دِينَارٍ--------------------------------------------
= وقد سلف مختصراً برقم (4817).
(1) إسناده صحيح على شرط مسلم كسابقه.
وهو في "موطأ" مالك 2/ 761، ومن طريقه أخرجه الشافعي في "السنن" (540)، والبخاري (2738)، والنسائي في "المجتبى" 6/ 239، وأبو نعيم في "الحلية" 6/ 352، وفي "أخبار أصبهان" 1/ 313، والبيهقي في "السنن" 6/ 271 - 272، والبغوي في "شرح السنة" (1457).
وقد سلف برقم (4578)، وانظر (4469).
(2) قوله: "بن عيسى" ليس في (س) ولا (ظ 14) ولا (م)، وهو في هامش (س).
(3) إسناده صحيح على شرط مسلم.
وأخرجه البيهقي في "الدلائل" 2/ 233 من طريق إسحاق بن عيسى، بهذا الإسناد.
وهو في "الموطأ" (2119) برواية أبي مصعب الزهري، ومن طريقه أخرجه البخاري (433) و (4420) (4702)، والبيهقي في "السنن" 2/ 415.
وقد سلف برقم (4561).
5931 - حَدَّثَنَا إِسْحَاقُ بْنُ عِيسَى (2)، أَخْبَرَنِي مَالِكٌ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ دِينَارٍ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ، أَنَّ رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم قَالَ لِأَصْحَابِهِ: " لَا تَدْخُلُوا عَلَى هَؤُلَاءِ الْقَوْمِ الْمُعَذَّبِينَ، إِلَّا أَنْ تَكُونُوا بَاكِينَ، فَإِنْ لَمْ تَكُونُوا بَاكِينَ، فَلَا تَدْخُلُوا عَلَيْهِمْ، أَنْ يُصِيبَكُمْ مِثْلُ مَا أَصَابَهُمْ " (3).
5932 - حَدَّثَنَا إِسْحَاقُ، أَخْبَرَنَا مَالِكٌ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ دِينَارٍ--------------------------------------------
= وقد سلف مختصراً برقم (4817).
(1) إسناده صحيح على شرط مسلم كسابقه.
وهو في "موطأ" مالك 2/ 761، ومن طريقه أخرجه الشافعي في "السنن" (540)، والبخاري (2738)، والنسائي في "المجتبى" 6/ 239، وأبو نعيم في "الحلية" 6/ 352، وفي "أخبار أصبهان" 1/ 313، والبيهقي في "السنن" 6/ 271 - 272، والبغوي في "شرح السنة" (1457).
وقد سلف برقم (4578)، وانظر (4469).
(2) قوله: "بن عيسى" ليس في (س) ولا (ظ 14) ولا (م)، وهو في هامش (س).
(3) إسناده صحيح على شرط مسلم.
وأخرجه البيهقي في "الدلائل" 2/ 233 من طريق إسحاق بن عيسى، بهذا الإسناد.
وهو في "الموطأ" (2119) برواية أبي مصعب الزهري، ومن طريقه أخرجه البخاري (433) و (4420) (4702)، والبيهقي في "السنن" 2/ 415.
وقد سلف برقم (4561).
(খণ্ড: 10) (পৃষ্ঠা: 157)